حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن مات الأسفل ضمن الأعلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا أعتقَ عبدًا لَهُ ثم مات وليسَ له وارثٌ غَيْرُهُ فوَرَّثَه رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث الأسفَلِ مِن الأَعْلى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عوسجة ليس بالمشهور ولا نعلم أحدا يروي عنه غير عمرو
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في سَيْلٍ مَهْزورٍ: يُمسَكُ الأعْلى على الأسفلِ حتى يَبلُغَ الكَعْبينِ، ثم يُرسَلُ على الأسفَلِ. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/164
الحُكم
ضعيففيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
أنَّه قال لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه: وَرِّثْ هؤلاءِ، فوَرَّثَهم مِن تِلادِ أموالهِم، وعن قَتادةَ أنَّ عُمرَ ورَّثَ أهلَ طاعونِ عَمَواسَ بعضَهم مِن بعضٍ، فإذا كانتْ يدُ أحَدِهما ورِجلُه على الآخَرِ ورَّثَ الأَعْلى مِن الأسفَلِ، ولم يُورِّثْ الأسفَلَ مِن الأَعْلى. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يسقِيَ الأعلى ثم الأسفلَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قضَى في سيلِ مَهزورٍ ومُذَيْنِيبٍ أن يُمسِكَ الأعلَى إلى الكعبَيْن ثمَّ يُرسلُ الأعلَى إلى الأسفلِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب جداً عن مالك حديث سيل مهزور ومذينيب حديث مدني مشهور عند أهل المدينة مستعمل عندهم معروف معمول به
قضى في شربِ النَّخلِ منَ السَّيلِ أنَّ الأعلى فالأعلى يشربُ قبلَ الأسفلِ ويترَكُ الماءُ إلى الْكعبينِ ثمَّ يُرسَلُ الماءُ إلى الأسفلِ الَّذي يليهِ وَكذلِكَ حتَّى تنقضيَ الحوائطُ أو يفنى الماءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2030
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديث عائشةَ أنَّه قَضَى في سَيلِ مَهْزورٍ ومُذَيْنِبٍ: أنَّ الأَعلى يُرسِلُ إلى الأسفلِ، ويُحبَسُ قَدْرَ الكَعبَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1041
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلول بالوقف]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى في شربِ النَّخلِ من السَّيلِ , أنَّ الأعلَى يشرَبُ قبل الأسفلِ ؛ ويُترَكُ الماءُ إلى الكعبَيْن ثمَّ يُرسَلُ الماءُ إلى الأسفلِ الَّذي يليه ؛ وكذلك حتَّى تنقضيَ الحوائطُ أو يفنَى الماءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج به
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في شُربِ النَّخلِ من السَّيلِ أنَّ الأعْلى يَشرَبُ قَبلَ الأسفَلِ، ويُترَكُ الماءُ إلى الكَعْبينِ، ثم يُرسَلُ الماءُ إلى الأسفَلِ الذي يليهِ، وكذلك حتى تَنقضيَ الحوائطُ أو يَفْنى الماءُ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1281/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قضى في شُربِ النخلِ من السَّيلِ أنَّ الأعلى فالأعلى يَشربُ قبل الأسفلِ ويُتركُ الماءُ إلى الكعبينِ ثمَّ يرسَلُ الماءُ إلى الأسفلِ الَّذي يليهِ وكذلِكَ حتَّى ينقضِيَ الحوائطُ ويفنَى الماءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ، إسحاق لم يدرك عبادة
أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في شربِ النَّخلِ منَ السَّيلِ أنَّ الأعلى يشربُ قبلَ الأسفلِ ويتركُ الماءُ إلى الكعبينِ ثمَّ يرسلُ الماءُ إلى الأسفلِ الَّذي يليهِ ثم كذلكَ حتَّى تنقضيَ الحوائطُ أو يفنى الماءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى في شربِ النخلِ من السبيلِ أنَّ الأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك الماءُ إلى الكعبَينِ ثم يرسَلُ الماءُ إلى الأسفلِ الذي يليه وكذلك حتى تنقضيَ الحوائطُ أو يفنى الماءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قضَى في سيلِ مَهزورٍ ومُذنبٍ أنَّ الأعلَى يرسلُ إلى الأسفلِ ، ويحبسُ قدرَ كعبينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
البدر المنير · 7/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف عن مالك في وقفه على عائشة ورفعه ، والمحفوظ عنه الأول
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في سيلٍ مهزورٍ ومُذْنِبٍ أنَّ الأعلى يُرْسِلُ إلى الأسفلِ ويَحْبِسُ قدرَ كعبينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/297
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
إنَّ مِنْ قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قضى في مَشرَبِ النَّخلِ مِنَ السَّيْلِ أنَّ الأعلى فالأعلى يشربُ قبلَ الأسفلِ ، ويَتركُ فيه الماءَ إلى الكعبين ، ثم يُرسِلُ الماءَ إلى الأسفلِ الذي يليه ، وكذلك حتى ينقضي الحوائطُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج