حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن معاذ كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له : بشر الناس أنه من مات»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديث: أنَّ مُعاذًا كانَ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال له: بَشِّرِ النَّاسَ أنَّه مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ دَخَلَ الجَنَّةَ]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد بن واصل عن سعيد عن شعبة عن التيمي ولفظ من قال عن التيمي خرج النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعاذ من الباب فلما رآه قال: يا معاذ أصخ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمَّا مات سعدُ بنُ مُعاذٍ: جاء جِبريلُ، فقال: من هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي مات؟! فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: جاء جبريلُ صلَّى اللهُ عليه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من هذا العبدُ الصَّالحُ الذي ‌فُتِحَت ‌له ‌أبوابُ ‌السَّماءِ، وتحَرَّك له العَرشُ؟ قال: فخَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سَعدُ بنُ معاذٍ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَبرِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هذا العَبدُ الصَّالحُ شُدِّد عليه في قَبرِه، حتَّى كان هذا حينَ فُرِجَ له]. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3280
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ ومُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلقَمةَ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ رواه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن معاذِ بنِ رفاعةَ، مُرسَلًا. وهو المحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ.
أنَّهُ كانَ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ، فجعلَ الفضلُ يلاحِظُ النِّساءَ، وينظرُ إليهنَّ، وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصرفُ وجهَهُ بيدِهِ مِن خلفِهِ، وجعلَ الفتَى يلاحظُ إليهنَّ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا ابنَ أخي إنَّ هذا يومٌ من ملَكَ فيهِ سمعَهُ وبصرَهُ ولسانَهُ غُفِرَ لَهُ [وفي روايةٍ]: قال: كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فجعلَ الفَتَى يلاحِظُ النِّساءَ بمثلِهِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: يصرِفُ وجهَهُ، ولم يقل يا ابنَ أخي .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سكين بن عبد العزيز البصري، وأبوه] وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه
حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا مُعاذُ، قُلتُ: لَبَّيكَ [يا رَسولَ اللَّهِ وسَعدَيكَ، قالها ثَلاثًا، قال: بَشِّرِ النَّاسَ أنَّه مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ]. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد، عَن عَبد العزيز بن صهيب عن أنس.
حَديثُ: أنَّ نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماتَ شَهيدًا؛ لأكلِه يَومَ خَيبَرَ مِن شاةٍ مَسمومةٍ سُمًّا قاتِلًا مِن ساعَتِه حتَّى ماتَ مِنه بِشرُ بنُ البَراءِ، وصارَ بَقاؤُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعجِزةً، فكان ألمُ السُّمِّ يَتعاهَدُه إلى أن ماتَ به. [يَعني حَديثَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ الهَديَّةَ، ولا يَقبَلُ الصَّدَقةَ، فأهدَت له امرَأةٌ مَن يَهودِ خَيبَرَ شاةً مَصليَّةً فتَناوَل مِنها، وتَناوَلَ مِنها بِشرُ بنُ البَراءِ، ثُمَّ رَفعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَه، ثُمَّ قال: «إنَّ هذه تُخبرُني أنَّها مَسمومةٌ»، فماتَ بِشرُ بنُ البَراءِ، فأرسَل إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما حَمَلك على ما صَنَعتَ؟» فقالت: إن كُنتَ نَبيًّا لم يَضُرَّك شَيءٌ، وإن كُنتَ مَلِكًا أرَحتُ النَّاسَ مِنك، فقال في مَرَضِه: «ما زِلتُ مِنَ الأكلةِ التي أكَلتُ بخَيبَرَ، فهذا أوانُ انقِطاعِ أَبْهَري»] .
الراوي
[أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف]
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/601
الحُكم
صحيح[ثابت]
أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بشِّرِ النَّاسَ أنَّه مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنَّةَ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حرب بن زيد بن خالد إلا بكير بن عبد الله ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة تفرد به قدامة بن محمد الأشجعي
كان الفضلُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا يومٌ من حَفِظَ فيه سمْعَهُ ولِسانَهُ وبصرَهُ غُفِرَ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه
عن مُعاذٍ أنَّه لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال: أَدخِلوا عليَّ النَّاسَ، فأُدخِلوا عليه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا جعَلَه اللهُ في الجنَّةِ، وما كنتُ أُحدِّثُكُموه إلَّا عند الموتِ، وشاهِدي على ذلك أبو الدَّرداءِ، فقال: صدَقَ أخي، وما كان يُحدِّثُكم به إلَّا عند موتِه. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كان مُعاذٌ باليَمنِ، فارتَفَعوا إليه في يهوديٍّ مات وتَرَكَ أخاه مُسلِمًا، فقال مُعاذٌ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الإسلامَ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَه. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22005
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعاذٌ بالبابِ ، فقال : يا معاذُ ! قال : لبَّيك يا رسولَ اللهِ ، قال : من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ ، قال معاذُ : ألا أخبرُ النَّاسَ ؟ قال : لا ، دَعْهم فليتنافسوا في الأعمالِ, فإنِّي أخافُ أن يتَّكِلوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/38
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
عن مُعاذِ بنِ جَبلٍ أنَّه إذْ حُضِرَ، قالَ: أدْخِلُوا عليَّ النَّاسَ، فأُدْخِلُوا عليه، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، جعَلَهُ اللهُ في الجَنَّةِ. وما كُنتُ أُحَدِّثُكُموهُ إلَّا عندَ الموتِ، والشَّهيدُ على ذلك عُوَيمرٌ أبو الدَّرداءِ، فأَتَوْا أبا الدَّرداءِ، فقالَ: صدَقَ أخي، وما كانَ يُحدِّثُكم بهِ إلَّا عندَ موتِه. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27547
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا معاذُ قلتُ لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ وسعديكَ قال بشِّرِ النَّاسَ أو قال أنذرِ النَّاسَ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 798/2
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
حديث أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الإسلامَ يزيدُ ولا يَنقُصُ. [يعني حديث: كان مُعاذٌ باليَمنِ، فارتَفَعوا إليه في يهوديٍّ مات وتَرَكَ أخاه مُسلِمًا، فقال مُعاذٌ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الإسلامَ يَزيدُ ولا يَنقُصُ، فوَرَّثَه.] .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1000
الحُكم
ضعيفيرويه عمرُو بنُ أبي حكيمٍ، وهو عمرُو بنُ كُرديٍّ الواسِطيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عمرِو بنِ أبي حكيمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن يحيى بنِ يَعمَرَ، عن أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. وكذلك رواه عبدُ الوارثِ بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ أبي حكيمٍ. ورواه خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عمرِو بنِ كُرديٍّ، عن يحيى بنِ يَعمَرَ، عن مُعاذٍ، أسقط من الإسنادِ رجُلَينِ، أحدُهما عبدُ اللهِ بنُ بُرَيدةَ، والآخَرُ أبو الأسودِ الدُّؤَليُّ، قال ذلك حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ. واختُلِف عن حمَّادٍ، فقال: زيدُ بنُ الحُبابِ، عن حمَّادٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن عمرِو بنِ كُرديٍّ، عن يحيى بنِ يَعمَرَ، أو غيرِه، شَكَّ حمَّادٌ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. والصَّحيحُ: عن حمَّادٍ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، ولم يضبِطِ الإسنادَ غيرُ شُعبةَ، وعبدِ الوارثِ.
أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ لم يزلْ ب‍الجُنْدِ إذ بعثهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ حتى ماتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ ثم قَدِمَ على عمرَ فردَّهُ على ما كان عليهِ فبعثَ إليهِ معاذٌ بثُلُثِ صدقةِ الناسِ فأنكرَ ذلكَ عمرُ وقال لم أبعثْكَ جابيًا ولا آخِذَ جِزْيَةٍ ولكن بعثتُكَ لتأخذَ من أغنياءِ الناسِ فتردَّها على فُقرائِهم فقال معاذُ ما بعثتُ إليكَ بشيٍء وأنا أجدُ أَحَدًا يأخذُهُ منِّي فلمَّا كان العامُ الثاني بعثَ إليهِ شطرَ الصدقةِ فتراجعا بمثلِ ذلكَ فلمَّا كان العامُ الثالثُ بعثَ إليهِ بها كلَّها فراجعهُ عمرُ بمثلِ ما راجعَه قبلَ ذلكَ فقال معاذٌ ما وجدتُ أَحَدًا يأخذُ منِّي شيئًا .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/346
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسُهَيلُ بنُ بَيْضاءَ رَديفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَه على ناقَتِه، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا سُهَيلُ بنَ بَيْضاءَ، ورفَعَ صَوتَه مرَّتَينِ أو ثَلاثًا، كلُّ ذلك يُجيبُه سُهَيلٌ، فسمِعَ النَّاسُ صَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَرَفوا أنَّه يُريدُهم، فجلَسَ مَن كانَ بيْنَ يدَيْه، ولَحِقَه مَن كانَ خَلفَه حتَّى إذا اجْتَمَعوا، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شهِدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ حرَّمَه اللهُ على النَّارِ، وأوْجَبَ له الجنَّةَ. .
الراوي
سهيل ابن بيضاء
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6810
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج