حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن ملكا من السماء لم يكن زارني ، فاستأذن الله عز وجل في زيارتي ، فبشرني أن»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّ ملَكًا من السماءِ لم يكن زارَني فاستأذن اللهَ عزَّ وجلَّ في زيارتي فبشَّرَني أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2/429
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّ ملَكًا من السماءِ لم يكن زارَني فاستأذن اللهَ عزَّ وجلَّ في زيارتي فبشَّرَني أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/429
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ مَلَكًا مِنَ السَّماءِ لم يكُنْ زارني فاستأذَن اللهَ في زيارتي فبشَّرَني أو أخبَرَني أنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أمَّتي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/204
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان الذهلي ووثقه ابن حبان‏‏
إنَّ مَلَكًا مِنَ السَّماءِ لم يكُنْ زارني فاستأذَن اللهَ في زيارتي فبشَّرَني أنَّ الحَسَنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/186
الحُكم
صحيحفيه مروان الذهلي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ مَلَكًا من السَّماءِ لم يكُنْ زارني، فاسْتَأذَنَ اللهَ في زيارتي، فبشَّرَني أو أخْبَرَني أنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نِساءِ أُمَّتي. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18/162
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ مَلَكًا مِنَ السَّماءِ لم يَكُنْ زارَني، فاستَأذَنَ اللهَ في زيارَتي، فبَشَّرَني، أو قال: أخبَرَني (أنَّ فاطِمةَ سَيِّدةُ نِساءِ أُمَّتي). .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب · 28
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان [الذهلي]، وقد وثقه ابن حبان
«إنَّ مَلَكًا مِنَ السَّماءِ لم يَكُنْ زارَني، فاستَأذَن رَبِّي في زيارَتي، فأَذِنَ له فبَشَّرَني وأخبَرَني أنَّ فاطِمةَ سَيِّدةُ نِساءِ أُمَّتي» .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/46
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح ومحمد بن مروان الذهلي وثقه ابن حبان
إنَّ ملكًا استأذنَ اللهَ في زيارتي فبشَّرني أنَّ فاطمةَ سيدةُ نساءِ أمَّتي والحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن مروان الذهلي لا يكاد يعرف
إنَّ ملَكًا استأذن اللهَ في زيارتي فبشَّرني أنَّ فاطمةَ سيِّدَةُ نساءِ أُمَّتي ، وأنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً
«نزَلَ منَ السَّماءِ ملَكٌ، فاستَأْذَنَ اللهَ أنْ يُسلِّمَ عليَّ، لم يَنزِلْ قَبلَها، فبشَّرَني أنَّ فاطِمةَ سيِّدةُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ». .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4783
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«نزَلَ ملَكٌ منَ السَّماءِ، فاستَأْذَنَ اللهَ أنْ يُسلِّمَ عليَّ، لم يَنزِلْ قَبلَها، فبشَّرَني أنَّ فاطِمةَ سيِّدةُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ». .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4782
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
نزلَ ملَكٌ منَ السَّماءِ فاستأذَنَ اللَّهَ أن يسلِّمَ عليَّ فبشَّرني أنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أَهلِ الجنَّةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 214
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان الذهلي وقد وثقه ابن حبان
أيُّمَا عبدٍ يزُورُ أخاهُ في اللهِ عزَّ وجلَّ إلا قالَ اللهُ في مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عبدِي زارنِي علي قِرَاهُ. وذكر الحديث ، وقال الدَّوْرَقِيُّ: ولَنْ أرْضَى لعبدِي بقِرَاهُ دونَ الجنَّةِ ، وقالَ: إلا نَادَى مُنَادٍ من السَّمَاءِ أن طِبتَ وطابَتْ لك الجنةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1063
الحُكم
ضعيف[فيه] حماد بن جعفر منكر الحديث
وقع في نَفسِ موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هل ينامُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ؟ فأرسل اللهُ إليه مَلَكًا أعطاه قارورتينِ في كلِّ يَدٍ قارورةً، وأمَرَه أن يَستَحفِظَ بهما، فجعل ينامُ وتكاد يداه تلتقيانِ، ثمَّ يستيقِظُ فيَحبِسُ إحداهما على الأخرى، حتى نام نَومةً فاصطَكَّت يداه فانكَسَرت القارورتانِ، فضَرَب اللهُ مَثَلَه، إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لو كان ينامُ لم تستمسِكِ السَّماءُ والأرضُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 277
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَحكي عن موسى على المنبرِ قالَ وقعَ في نفسِ موسى عليهِ السَّلامُ هل يَنامُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قالَ فأرسلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ ملَكًا فأرَّقَهُ ثلاثًا ثمَّ أعطاهُ في كلِّ يدٍ قارورَةً وأمرَهُ أن يحفَظَ قالَ فجعلَ يَنامُ وتَكادُ يداهُ تلتقِيانِ فحبسَ إحداهُما عنِ الأخرى حتَّى نامَ نومَه فاصطفقَت يداهُ فانكسرَتِ القارورتانِ قالَ ضربَ اللَّهُ لَهُ مثلًا إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لو كانَ يَنامُ لم تستمسِكِ السَّماءُ والأرضُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/39
الحُكم
ضعيفلا يثبت وغلط من رفعه والظاهر أن عكرمة رأى هذا في كتب اليهود فرواه فما يزال عكرمة يذكر عنهم أشياء لا يجوز أن يخفى هذا على نبي الله عز وجل وقد روي عن سعيد بن جبير [قوله] إن بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام هل ينام ربنا وهذا هو الصحيح
يحي عن موسى عليه السَّلامُ على المنبرِ قال : وقَع في نفسِه هل ينامُ اللهُ عزَّ وجلَّ فأرسَل اللهُ إليه مَلَكًا فأرَّقه ثلاثًا ثُمَّ أعطاه قارورتينِ في كلِّ يدٍ قارورةٌ وأمَره أن يحتفِظَ بهما قال : فجعَل ينامُ وتكاد يداه تلتقيانِ ثُمَّ يستيقِظُ فتُحبَس إحداهما على الأخرى حتَّى نام نومةً فاصطفَقَت يداه فانكَسَرتِ القارورتانِ قال : فضرَب اللهُ له مَثَلَه إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو كان ينامُ لم تستَمسِكِ السَّماءُ والأرضُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أمية بن شبل ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر أن أحدا ضعفه وإنما ذكر له هذا الحديث وضعفه به والله أعلم قلت ذكره ابن حبان في الثقات

لا مزيد من النتائج