حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن من أبغض الخلق إلى الله عز وجل لمن آمن ثم كفر»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ لمن آمنَ ثم كفرَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله السمين وبقية رجاله ثقات
إنَّ أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ لمن آمنَ ثم كفرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله السمين وبقية رجاله ثقات
أبغَضُ الخَلقِ إلى اللَّهِ ، لَمَن آمنَ ثمَّ كَفرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5758
الحُكم
ضعيفضعيف
أبغَضُ الخَلقِ إلى اللَّهِ ، مَنْ آمَنَ ثُمَّ كفرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 54
الحُكم
صحيححسن
أبغَضُ الخَلْقِ إلى اللهِ مَن آمَن، ثم كفَر. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 1/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعَّفه أحمد ووثَّقه أبو حاتم، قال الهيثمي: بقية رجاله ثقات
عن ابنِ عباسٍ دعا إبراهيمُ عليه السلامُ لِمَن آمن دونَ الناسِ خاصةً ، فأعلم اللهُ عزَّ وجلَّ أنه يرزقُ من كفر كما يرزقُ من آمن ، وأنَّه يُمتِّعُه قليلًا ثمَّ يضْطَرُّهُ إلى عذابِ النارِ .
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 2/386
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ في جَهَنَّمَ واديًا تستعيذُ منهُ جَهَنَّمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةٍ أعدَّهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للقرَّاءِ المرائينَ بأعمالِهِم وإنَّ أبغضَ الخلقِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ عالمٌ يزورُ السُّلطانَ أوِ العمَّالَ شَكَّ إبراهيمُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/141
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ أنتقِمُ ممَّن أُبغِضُ بمَن أُبغِضُ ثمَّ أُصيِّرُ كُلًّا إلى النَّارِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/346
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا الحجاج ولا عن الحجاج إلا معتمر تفرد به عروة بن مروان
إنَّ اللهَ عز وجل يقول : أنتقمُ ممن أبغِض بمن أبغض، ثم أصيِّر كلًّا إلى النارِ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5441
الحُكم
ضعيفضعيف
إن في جهنمَ وادٍ تستعيذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعين مرةً أعدَّه اللهُ للقراءِ المرائينَ بأعمالِهم ، وإن أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ عالمٌ يزورُ السلطانَ أو العمالَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/204
الحُكم
ضعيفمنكر
يَقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أنتقِمُ مِمَّن أَبغضُ بِمَن أَبغضُ، ثُمَّ أصيِّرُهما إِلى النَّارِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبلا إسناد عن جابر
إِنَّ من أبغضِ الحَلالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الطَّلاقُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن الوليد الوصافي ليس بشيء
أُوصِي مَن آمن بي وصدَّقني بولايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ من تولاه فقد تولاني ومَن تولاني فقد تولَّى اللهَ عزَّ وجلَّ ومن أحبَّه فقد أحبَّني ومن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ تعالَى ومن أبغضَه فقد أبغضني ومَن أبغضني فقد أبغض اللهَ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين أحسب فيهما جماعة ضعفاء وقد وثقوا‏‏

لا مزيد من النتائج