حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن من أقرأ الناس : منافقا لا يترك واوا ولا ألفا يلفته بلسانه ، كما تلفت البقرة»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ ليُبغضُ البليغَ من الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخلَّلُ البقرةَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرجو أن يكون محفوظا
إنَّ اللهَ يُبغِضُ البليغَ من الرجالِ الذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخلَّلُ البقرةُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2853
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
"إنَّ اللهَ يُبغِضُ البليغَ من الرِّجالِ الذي يتخلَّلُ بلِسانِه كما تتخلَّلُ البَقَرةُ". .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 1737
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبغضُ البليغَ منَ الرِّجالِ ، الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ ، كما تتخلَّلَ البقرةُ بلسانِها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إن اللهَ يبغضُ البليغَ من الرجالِ الذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخللُ الباقرةُ بلسانِها وفي لفظٍ: البقرةُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 303
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ اللهَ يُبغِضُ البَليغَ مِنَ الرِّجالِ، الذي يَتَخَلَّلُ بلِسانِه كما تَتَخَلَّلُ الباقِرةُ بلِسانِها، وفي لفظٍ: البَقَرةُ. .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 481/25
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنا إذا صلينا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنقولُ السلامُ على اللهِ السلامُ على جبريلَ السلامُ على ميكائيلَ فلما قضَى رسولُ اللهِ الصلاةَ قال إن اللهَ هو السلامُ ولكن قولوا التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه قال فكان عبدُ اللهِ يعلِّمُناها كما يعلمُنا السورةَ من القرآنِ فلا يسقطُ منه ألفًا ولا واوًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سفيان بن عقبة لا بأس به وبرواياته
إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ أقلُّ ما يترُكُ أحَدُهم لِصُلْبِه ألفًا مِن الذُّرِّيَّةِ وإنَّ مِن ورائِهم أُمَمًا ثلاثةً : منسكُ وتاويلُ وتاريسُ لا يعلَمُ عددَهم إلَّا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6828
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ أقلُّ ما يتركُ أحدُهم لصلبِه ألفًا من الذريةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/114
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال : من ترك الجُمُعةَ من غيرِ ضرورةٍ ؛ كُتِبَ منافقًا في كتابٍ لا يُمْحَى ولا يُبَدَّلُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1326
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن محمد-وهو الأسلمي-؛ وهو واه
حديث: من تَرَك الجُمُعةَ مِن غَيرِ ضَرورةٍ [كُتِبَ منافقًا في كتابٍ لا يُمْحَى ولا يُبَدَّلُ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سُلَيمان، عن إبراهيم بن عَبد الله بن معبد، عَن أَبِيه أوعكرمة، عَن ابن عباس.
إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مَكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبْعينَ ألْفًا سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ المُضاعَفةِ سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، فقُلتُ: يا ربِّ، لا تَبلُغُ هذا أُمَّتي، قال: أُكمِلُهم لكَ منَ الأعْرابِ ممَّن لا يصومُ ولا يُصلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/316
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
إن اللهَ يبغضُ البليغَ من الرجالِ الذي يتخلَّلُ بلسانِه كما تتخللُ الباقرةُ بلسانِها .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/229
الحُكم
صحيح[ورد بلفظ] كما تتخلل البقرة ورجاله موثقون

لا مزيد من النتائج