حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّ شرارَ أمَّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ ونَبتَت عليهِ أجسامُهم
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/35
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح إلا مختلف فيه جمع وجماعة أجلاء يوثقونه
[ إنَّ مِن شِرارِ أُمَّتي الَّذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبَتَتْ عليه أجسامُهم ]
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/253
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وقد وثق والجمهور على تضعيفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
شِرارُ أمَّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ ونبتت عليه أجسامُهم وإنَّما هِمَّتُهم ألوانُ الطَّعامِ وأنواعُ اللِّباسِ ويتشدَّقون في الكلامِ .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء · 3/114
الحُكم
ضعيف الإسنادمن حديث فاطمة بنت الحسين مرسلاً ومن حديث عائشة بإسناد لا بأس به
سيكونُ رجالٌ مِن أُمَّتي يأكُلون ألوانَ الطَّعامِ ويشرَبون ألوانَ الشَّرابِ ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ويتشَدَّقون في الكلامِ فأولئك شِرارُ أُمَّتي الَّذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبَتَتْ عليه أجسامُهم
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/253
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] من طريقين في أحدهما جميع بن أيوب وهو متروك وفي الأخرى أبو بكر بن أبي مريم وهو مختلط‏‏
[ إنَّ مِن شِرارِ أُمَّتي الَّذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبَتَتْ عليه أجسامُهم ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وقد وثق والجمهور على تضعيفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
إنَّ شِرارَ أُمَّتي الذينَ غُذُّوا بالنَّعيمِ، ونَبَتَتْ عليه أجسامُهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2147
الحُكم
صحيححسن لغيره
إنَّ شرارَ أمَّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ ونَبتَت عليهِ أجسامُهم .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/35
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلا مختلف فيه جمع وجماعة أجلاء يوثقونه
شِرارُ أمَّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ ونبتت عليه أجسامُهم وإنَّما هِمَّتُهم ألوانُ الطَّعامِ وأنواعُ اللِّباسِ ويتشدَّقون في الكلامِ . .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث فاطمة بنت الحسين مرسلاً ومن حديث عائشة بإسناد لا بأس به
سيكونُ رجالٌ مِن أُمَّتي يأكُلون ألوانَ الطَّعامِ ويشرَبون ألوانَ الشَّرابِ ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ويتشَدَّقون في الكلامِ فأولئك شِرارُ أُمَّتي الَّذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبَتَتْ عليه أجسامُهم .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين في أحدهما جميع بن أيوب وهو متروك وفي الأخرى أبو بكر بن أبي مريم وهو مختلط‏‏
إنَّ أشرارَ أمَّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ ونبتت عليه أجسامُهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
إنَّ شِرارَ أُمِّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ، ونبَتَتْ عليها أجسادُهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/92
الحُكم
ضعيف[فيه] الأفريقي وهو ضعيف
إنَّ مِن شرارِ أمَّتي الَّذينَ غذُّوا بالنَّعيمِ وتنبُتُ عليهِ أجسامُهُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/286
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّ من شرارِ أُمَّتي الذين غُذُوا بالنَّعيمِ ونبت عليه أجسامُهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالرحمن بن زياد بن أنعم ضعفوه يستشهد به
إِنَّ من شِرَارِ أُمَّتي الذينَ غُذُّوا بِالنعيمِ ، الذينَ يَطْلُبُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ و أَلْوَانَ الثِّيابِ ، يتشدقونَ بِالكلامِ .
الراوي
فاطمة بنت الحسين بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1891
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله موثوقون إلا أنه مرسل
شِرارُ أمَّتي الَّذين غُذُّوا بالنَّعيمِ الَّذين يأكلون ألوانَ الطَّعامِ ويلبسون ألوانَ الثِّيابِ ويتشدَّقون في الكلامِ .
الراوي
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
شِرارُ أُمَّتي الذينَ غُذُوا بالنَّعيمِ، الذينَ يَأكُلونَ ألوانَ الطَّعامِ، ويَلبَسونَ ألوانَ الثِّيابِ، ويَتَشَدَّقونَ في الكَلامِ .
الراوي
فاطمة الزّهراء
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 155
الحُكم
صحيحمنقطع

لا مزيد من النتائج