حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن من فقه الرجل ممشاه ومدخله»· 12 نتيجة

الترتيب:
إنَّ مِن فِقهِ الرَّجُلِ تعجيلَ فِطرِه وتأخيرَ سُحورِه .
الراوي
مكحول الدمشقي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ من فِقْهِ الرَّجُلِ ( تعجيلَ ) فِطْرِهِ ، وتأخِيرَ سُحُورِهِ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2010
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ مِنْ فِقهِ الرجلِ ( تَعْجِيلَ ) فِطرِهِ، و تأَخِيرَ سُحُورِهِ .
الراوي
مكحول
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مِن فِقهِ الرَّجُلِ أن يُصلِحَ مَعيشَتَه، وليس مِن حُبِّ الدُّنيا طَلَبُ ما يُصلِحُكَ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سنان قال الذهبي متهم أي بالوضع
من فِقهِ الرَّجلِ أن يُصلِحَ معيشتَه ، قال : وليس من حبِّك الدُّنيا طلبُ ما يُصلِحُك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 5/2238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد بن سنان
من فقهِ الرَّجلِ أن يصلحَ معيشتَه ، و ليسَ من حبِّ الدُّنيا طلبُ ما يصلحُك .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8238
الحُكم
ضعيفضعيف
مِن فقهِ الرَّجلِ المسلمِ أن يُصلِحَ معيشتَه، وليسَ من حبِّكَ الدُّنيا طلبُ ما يُصلحُكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2600
الحُكم
ضعيفموضوع
مِن فقهِ الرَّجلِ المسلِمِ أن يُصْلِحَ معيشتَهُ ، وليسَ من حُبِّكَ الدُّنيا طلَبُ ما يُصلِحُكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 555
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
مِن فِقهِ الرَّجُلِ أنْ يُصلِحَ مَعيشتَه، قال: وليس مِن حُبِّكَ الدُّنْيا طَلبُ ما يُصلِحُكَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 26
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مِن فِقهِ الرَّجُلِ المسلِمِ أن يُصْلِحَ مَعيشتَهُ قالَ وليسَ مِن حُبِّكَ الدُّنيا طلَبُ ما يُصلِحُكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
حديث عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن ابنِ مسعودٍ: إنَّ طولَ الصَّلاةِ، وقِصَرَ الخُطبةِ مَئِنَّةٌ مِن فِقهِ الرَّجُلِ. .
الراوي
عمرو بن شرحبيل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 835
الحُكم
ضعيفيرويه أبو وائِلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ، عن أبي وائِلٍ، عن عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وخالَف الأعمَشَ واصِلُ بنُ حيَّانَ؛ فرواه عن أبي وائِلٍ، عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. تفرَّد به عبدُ الملِكِ بنِ أبجَرَ، عن واصِلٍ. وقد رُوِي هذا الكلامُ عن عبدِ اللهِ مِن وَجهٍ آخَرَ موقوفًا أيضًا. ورُوِي عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ أيضًا مِن وَجهٍ آخَرَ؛ رواه عَديُّ بنُ ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه العلاءُ بنُ صالِحٍ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبي راشِدٍ، عن عمَّارٍ. ورواه مِسعَرٌ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن عمَّارٍ مُرسَلًا. والقولانِ عن أبي وائِلٍ محفوظانِ؛ قولُ الأعمَشِ، وقولُ واصِلٍ جميعًا.
مِنْ فِقْهِ الرجلِ رِفْقُهُ في مَعِيشَتِهِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-77
الحُكم
ضعيففيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط

لا مزيد من النتائج