«إن من قلب ابن آدم بكل واد شعبة ، فمن أتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد»· 17 نتيجة

إنَّ من قلبِ ابنِ آدمَ بِكُلِّ وادٍ شُعْبَةً ، فَمَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كلَّها لمْ يُبالِ اللهُ بأيِّ وادٍ أهلَكَهُ ، ومَنْ توَكَّلَ على اللهِ كفَاهُ الشُّعَبَ

إنَّ قَلْبَ ابنِ آدمَ بِكلِّ وادٍ شُعبةٌ فمنِ اتبعَ قلبُه الشُّعبَ كلَّها لم يبالِ اللَّه بأيِ وادٍ أهلَكَه ومن توَكَّلَ على اللَّهِ كفاهُ الشُّعبَ

إنَّ قلبَ ابنِ آدمَ ؛ بكل وادٍ شعبةٌ، فمن اتْبع قلبَه الشعُبَ كلَّها ؛ لم يبالِ اللهُ بأي وادٍ أهلكَه، ومن توكل على اللهِ ؛ كفاه الشُّعبَ .

إنَّ قلبِ ابنِ آدمَ ، بِكُلِّ وادٍ شُعبةً ، فمنِ اتَّبعَ قلبُهُ الشُّعبَ كلَّها ، لم يبالِ اللَّهُ بأيِّ وادٍ أَهْلَكَهُ ، ومن توَكَّلَ على اللَّهِ كفاهُ التَّشعُّبَ

إنَّ من قلبِ ابنِ آدمَ بِكُلِّ وادٍ شُعْبَةً ، فَمَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كلَّها لمْ يُبالِ اللهُ بأيِّ وادٍ أهلَكَهُ ، ومَنْ توَكَّلَ على اللهِ كفَاهُ الشُّعَبَ .

إنَّ قَلبَ ابنِ آدَمَ بكُلِّ وادٍ شُعبةٌ، فمن أتبَع قَلبَه الشُّعَبَ كُلَّها لم يبالِ اللهُ بأيِّ وادٍ أهلكه، ومن توكَّل على اللهِ كفاه الشُّعَبَ .

إنَّ قلبَ ابنِ آدمَ ؛ بكل وادٍ شعبةٌ، فمن اتْبع قلبَه الشعُبَ كلَّها ؛ لم يبالِ اللهُ بأي وادٍ أهلكَه، ومن توكل على اللهِ ؛ كفاه الشُّعبَ . .

إنَّ قلبِ ابنِ آدمَ ، بِكُلِّ وادٍ شُعبةً ، فمنِ اتَّبعَ قلبُهُ الشُّعبَ كلَّها ، لم يبالِ اللَّهُ بأيِّ وادٍ أَهْلَكَهُ ، ومن توَكَّلَ على اللَّهِ كفاهُ التَّشعُّبَ .

إنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ بكلِّ وادٍ شُعْبةٌ، فمَن أتبَعَ قَلْبَه الشُّعَبَ وشَهَواتِه لم يُبالِ اللهُ به بأيِّ وادٍ أهلَكَه، ومَن توكَّلَ على اللهِ كفَاه الشُّعَبَ. .

إنَّ لقلبِ ابنِ آدمَ بِكلِّ وادٍ شعبةً ، فمن أتبعَ قلبَهُ الشُّعبَ كلَّها لم يبالِ اللَّهُ في أيِّ وادٍ أَهلَكَهُ ومن توَكَّلَ على اللَّهِ كفاهُ الشُّعَبَ .

إنَّ لقلبِ ابنِ آدمَ بكلِّ وادٍ شعبةً فمن توكَّلَ على اللهِ كفاهُ الشُّعُبَ .

حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَألَ جابِرًا، أقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ تَمنَّى آخَرَ؟ فقال جابِرٌ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نَخلٍ تَمنَّى مِثْلَه، ثم تَمَنَّى مِثْلَه، حتى يَتَمَنَّى أوْديةً، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلا التُّرابَ. .

لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نخلٍ لتمنَّى إليه مِثْلَه ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ .

لَو أنَّ لابنِ آدَمَ مِلءَ وادٍ مالًا لأحَبَّ أن يَكونَ إليه مِثلُه، ولا يَملأُ نَفسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، واللهُ يَتوبُ على مَن تابَ. قال ابنُ عبَّاسٍ: فلا أدري أمِنَ القُرآنِ هو أم لا؟ وفي رِوايةِ زُهَيرٍ، قال: فلا أدري أمِنَ القُرآنِ، لَم يَذكُرِ ابنَ عبَّاسٍ. .

لو أن لابنِ آدمَ واديًا مالًا ( وفي طريقٍ آخرَ : وادٍ من نخلٍ ) ؛ لأحبَّ أن يكونَ له إليه مِثلَهُ ، ولا يملأُ نفسَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ ، واللهُ يتوبُ على من تابَ .

حديث: لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نَخلٍ [تمنَّى مِثلَه ثمَّ تمنَّى مثلَه حتَّى يتمنَّى أوديةً ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ] .

لو كان لابن آدمَ وادٍ من نخلٍ لتمنّى مثلَه ، ثم تمنَّى مثلَه ، حتى يتمنَّى أوديةً ، و لا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ .