حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن موسى بن عمران [عليه السلام] كان إذا أراد أن يدخل الماء لم يلق ثوبه حتى يواري»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ موسى بنَ عمرانَ عليه السلامُ كان إذا أراد أن يدخل الماءَ لم يُلقِ ثوَبه حتى يواريَ عورتَه في الماءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/319
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
إنَّ موسَى بنَ عِمْرَانَ – عليه السلامُ – كانَ إذا أرادَ أن يدخلَ الماءَ لم يُلْقِ ثوبَهُ ، حتى يُوارِي عورتَهُ في المَاءِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 1/333
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] علي بن زيد، هو: ابن جدعان، متكلم فيه
إن موسى بنَ عمرانَ عليه السلام كان إذا أراد أن يَدخُلَ الماءَ لم يُلقِ ثوبَه حتى يواري عورتَه في الماءِ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 1/170
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] علي بن زيد قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
إن موسى بنَ عمرانَ عليه السلام كان إذا أراد أن يَدخُلَ الماءَ لم يُلقِ ثوبَه حتى يواري عورتَه في الماءِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] علي بن زيد قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
أنَّ موسى بنَ عمرانَ عليه السلامُ كان إذا أراد أن يدخل الماءَ لم يُلقِ ثوَبه حتى يواريَ عورتَه في الماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
إنَّ موسَى بنَ عِمْرَانَ – عليه السلامُ – كانَ إذا أرادَ أن يدخلَ الماءَ لم يُلْقِ ثوبَهُ ، حتى يُوارِي عورتَهُ في المَاءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد، هو: ابن جدعان، متكلم فيه
إنَّ موسى بنَ عِمرانَ عليه السَّلامُ كان إذا أرادَ أن يَدخُلَ في الماءِ لم يُلقِ ثَوبَه حَتَّى يواريَ عَورَتَه في الماءِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 379/5
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد ضعيف
إن موسَى بنَ عمرانَ كان إذا أراد أن يدخلَ الماءَ لم يُلقِ ثوبَه حتى يوارِيَ عورتَه في الماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أن علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
إنَّ موسى بنَ عِمْرانَ كان إذا أراد أنْ يَدخُلَ الماءَ، لم يُلْقِ ثَوبَه حتى يواريَ عَوْرتَه في الماءِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13764
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد لمعناه
كانَ موسَى بنُ عِمرانَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذاَ أرادَ دخولَ الماءِ لم يُلقِ ثوبَهُ حتَّى يوارِيَ عورتَهُ في الماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/205
الحُكم
ضعيفضعيف
ليسَ الخبرُ كالمعاينَةِ فإنَّ اللهَ أخبرَ موسى بنَ عمرانَ عليهِ السَّلامُ بما صنعَ قومُهُ فلم يُلقِ الألواحَ ، فلمَّا عايَن ما صنَعوا ألقى الألواحَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ كان إذا أراد الخَلاءَ لم يرفَعْ ثوبَهُ حتَّى يدنُوَ مِنَ الأرضِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى هذا من معلول حديث الأعمش مرسلاً
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجةَ لَمْ يرفَعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ مِن الأرضِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/213
الحُكم
ضعيفلا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن عبيد الله العجلي
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ كان إذا أراد الخَلاءَ لم يرفعْ ثوبَه حتى يدنُوَ من الأرضِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسين بن عبد الله التميمي لا يدرى من هو

لا مزيد من النتائج