حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن نوى طلاقا ، وإلا فليس بشيء»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال في الحرامِ كفارةُ يمينٍ ، وفي روايةٍ هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وفي رِوَايَةٍ إِنْ كان نَوَى طلاقًا وَإِلَّا فَهِي يَمِينٌ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّه قال في الحَرامِ: «إن نَوى يَمينًا فيَمينٌ، وإن نَوى طَلاقًا فطَلاقٌ، وهو ما نَوى مِن ذلك». .
الراوي
إبراهيم [النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14772
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع.
عن عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّه قال في الحَرامِ: «إن نَوى يَمينًا فيَمينٌ، وإن نَوى طَلاقًا فطَلاقٌ، وهو ما نَوى مِن ذلك». .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14772
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع.
عن ابنِ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه كان يقولُ: نِيَّتُه في الحرامِ ما نَوى، إنْ لم يكُنْ نَوى طَلاقًا، فهي يَمينٌ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/182
الحُكم
صحيحهذا وإن كان مرسلا فمراسيل إبراهيم النخعي عن ابن مسعود صحيحة؛ لأنه صرح بأن ما أرسله عنه فقد سمعه من جماعة أصحابه. [وله متابع]
أن رجلًا على عهدِ عمرَ تَدَلَّى في حبلٍ يُشْتَارُ عسلًا، فأَقْبَلَتِ امرأتُه فجَلَسَتْ على الحبلِ فقالت : لَتُطَلِّقُها ثلاثًا و إلا قَطَعَتِ الحبلَ. فذَكَّرَها اللهَ و الإسلامَ، فأَبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا، ثم خَرَجَ إلى عمرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال له: ارْجِعْ إلى أهلِك فليس هذا طلاقًا. .
الراوي
قدامة بن إبراهيم الجمحي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2048
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عليٍّ في قَولِ قد وهبتُكِ لأهلِكِ إن قبِلوها فواحِدةٌ وإن لم يقبِلوها فليسَ بشيءٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/992
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم عبدًا مأمورًا ، ما اختصنَّا دون الناسِ بشيءٍ إلَّا بثلاثة : أمرَنا أن نُسبغَ الوضوءَ ، وألَّا نأكلَ الصدقةَ ، وألَّا نُنزي حمارًا على فرس. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1701
الحُكم
صحيححسن صحيح
عنْ عبدِ اللهِ قال في الْمَوْهوبَةِ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ واحدةٌ وهُوَ أحَقُّ بِهَا وَإِنْ لم يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيءٍ .
الراوي
[مسروق بن الأجدع]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/340
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدًا مَأْمورًا، بَلَّغَ واللهِ ما أُرسِلَ به، وما اخْتَصَّنا دونَ النَّاسِ بشيءٍ ليس ثَلاثًا: أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ، وألَّا نَأكُلَ الصَّدَقةَ، وألَّا نُنْزِيَ حِمارًا على فَرَسٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عَنِ ابنِ عباسٍ وما كان بعدَ الحولَيْنِ فَليسَ بِشيءٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[صححه]
إنَّ اللهَ تَجاوزَ عن أُمَّتي ما حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لم تَعمَلْ أو تَتَكَلَّمْ، قال قَتادةُ: إذا طَلَّقَ في نَفسِه فليسَ بشيءٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5269
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ دونَ النَّاسِ، إلَّا بثلاثٍ: إسباغِ الوُضوءِ، وألَّا نأكُلَ الصَّدقةَ، وألَّا نُنْزِيَ الحُمُرَ على الخَيلِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 216
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/206
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ ابنِ عباسٍ يقولُ إذا حرَّم امرأتَه فليس بشيءٍ ، لَقَدَ كَانَ لَكُم في رسولِ اللهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 3/58
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَبدًا مأمُورًا ما اختصَّنا دونَ النَّاسِ بشيءٍ إلَّا بثلاثٍ : أُمرْنا أن نُسبِغَ الوضوءَ ، وألَّا نأكُلَ الصَّدقَةَ ، وأن لا نُنزِيَ حِمارًا على فرَسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 506
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لا مزيد من النتائج