حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن هذا الأمر في قريش ، ما داموا إذا استرحموا رحموا ، وإذا ما حكموا عدلوا ، وإذا»· 16 نتيجة

الترتيب:
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بابِ بيتٍ فيهِ نفرٌ من قُريشٍ فقام وأخذَ بعضاةِ البابِ ثم قال هل في البيتِ إلا قُرشيٌّ قال فقيلَ يا رسولَ اللهِ غيرُ فلانٍ ابنُ أختِنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثم قال إنَّ هذا الأمرَ في قُريشٍ ما داموا إذا استُرحِمُوا رَحِمُوا وإذا حَكموا عَدلوا وإذا قَسموا أَقسطوا فمن لم يفعلْ ذلكَ منهم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ لا يُقبلُ منهم صَرْفٌ ولا عدلٌ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 6/856
الحُكم
صحيحله شواهد يصح بها ويقوى
الأئمَّةُ من قريشٍ إذا ما حكموا عدلوا ، وإذا عاهدوا وفُّوا ، وإذا استُرحِموا رحِموا . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3241
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرحِموا رَحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا قَسَموا أقسَطوا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ مِنه صَرفًا ولا عَدلًا» .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده جيدة.
إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيْشٍ ما إذا استُرحِموا رحِموا ، وإذا حَكَموا عدلوا ، وإذا قسَموا أقسَطوا ، فمَن لم يفعلْ ذلِكَ منهم فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صَرفًا ولا عدلًا .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/114
الحُكم
صحيحصحيح
الأئمَّةُ من قريشٍ [ما عمِلوا بثلاثٍ: إذا استُرحِموا رحِموا وإذا عاهدوا وافَوا وإذا حكَموا عدَلوا.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا ينبغي أن يكون له أصل
الأئمَّةُ من قريشٍ ما عمِلوا بثلاثٍ: إذا استُرحِموا رحِموا وإذا عاهدوا وافَوا وإذا حكَموا عدَلوا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند سعد بن إبراهيم عن أنس إلا هذا الحديث
الأئمَّةُ مِن قُرَيْشٍ ما عمِلوا بثلاثٍ : إذا استُرْحِمَوا رَحِموا ، وإذا عاهَدوا وفَوا ، وإذا حَكَموا عدَلوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/532
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إنَّ هذا الأمرَ في قريشٍ ما دامُوا إذا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، و إذا حَكَمُوا عَدَلوا ، و إذا قسمُوا أقسطُوا ، فمَنْ لمْ يفعلْ ذلكَ مِنْهُمْ فعليهِ لَعْنَةُ اللهِ و الملائكةِ و الناسِ أجمعينَ ، لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُمْ صَرْفًا و لا عَدْلًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شاهدا
أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قومٍ مِن قُريشٍ، فقال: أمِنْكم غيرُ قُريشٍ؟ قالوا: لا، إلَّا ابنَ أُختٍ لنا، فقال: ابنُ أُختِ القومِ منهم، ثم قال: إنَّ هذا الأمرَ لا يَزالُ في قريشٍ ما إذا استُرْحِموا رَحِموا، وإذا ما حَكَمُوا عَدَلُوا. .
الراوي
قسامة بن زهير
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس من هذا شيء
هل في البيتِ إلَّا قرشيٌّ ؟ فقالوا : لا ، إلَّا ابنُ أختٍ لنا . قال : ابنُ أختِ القومِ منهُم ، ثمَّ قال : إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرْحِموا رحِموا ، وإذا حَكَموا عَدَلوا ، وإذا قَسَموا أَقسَطوا ، ومن لَم يفعَلْ ذلكَ منهم ؛ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2258
الحُكم
صحيحصحيح
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بابِ بيتٍ فيهِ نفرٌ من قُريشٍ فقام وأخذَ بعُضادَتي البابِ ثم قال هل في البيتِ إلا قُرشيٌّ قال فقيلَ يا رسولَ اللهِ غيرُ فلانٍ ابنُ أختِنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثم قال إنَّ هذا الأمرَ في قُريشٍ ما داموا إذا استُرحِمُوا رَحِمُوا وإذا حَكموا عَدلوا وإذا قَسموا أَقسطوا فمن لم يفعلْ ذلكَ منهم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ لا يُقبلُ منهم صَرْفٌ ولا عدلٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/856
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد يصح بها ويقوى
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بابِ بَيتٍ فيه نَفَرٌ مِن قُرَيشٍ، فقال: وأخَذَ بعِضادتَيِ البابِ، ثُمَّ قال: هل في البَيتِ إلَّا قُرَشيٌّ؟ قال: فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، غيرُ فُلانٍ، ابنِ أُختِنا، فقال: ابنُ أُختِ القَومِ منهم، قال: ثُمَّ قال: إنَّ هذا الأمْرَ في قُرَيشٍ ما داموا إذا استُرحِموا رَحِموا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، وإذا قَسَموا أقسَطوا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك منهم، فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19541
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: فمن لم يفعل ذلك منهم ... إلى آخر الحديث
عَن أبي موسى قالَ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى بابِ بيتٍ فيهِ نفرٌ مِن قُرَيْشٍ وأخذَ بعُضادَتيِ البابِ فقالَ : هَل في البيتِ إلَّا قُرَشيٌّ ؟ فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ غَيرُ فلانِ ابنِ أُخْتِنا فقالَ : ابنُ أختِ القومِ منهم قالَ : ثمَّ قالَ إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيْشٍ ما إذا استُرحِموا رَحِموا ، وإذا حَكَموا عدَلوا وإذا قسَّموا أقسَطوا الحديثَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 187
الحُكم
صحيحصحيح
قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - علَى بيتٍ فيهِ نفرٌ من قُرَيْشٍ فأخذَ بعُضادَتي البابِ فقالَ : هل في البيتِ قرشيٌّ ؟ فقالوا لا إلَّا ابنُ أختٍ لَنا فقالَ ابنُ أختِ القومِ منهُم ثمَّ قالَ إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيْشٍ ما إذا استُرحِموا رحِموا وإذا حَكَموا عدلوا وإذا قسَموا أقسَطوا ومن لم يفعل ذلِكَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ .
الراوي
[أبو سعيد الخدري]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/192
الحُكم
صحيحإسناده حسن
هل في البيتِ إلَّا قُرشيٌّ ؟ قال : فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! غيرُ فلانٍ ابنِ أُختِنا . فقالَ : ابنُ أختِ القَومِ منهُم ، ثمَّ قالَ : إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ما إذا استُرْحِموا رحِموا ، وإذا حَكَموا عَدَلوا ، وإذا قَسَموا أقْسَطوا ، فمَن لَم يفعلْ ذلكَ منهُم ؛ فعليهِ لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عدلٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2190
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الأئمةُ مِن قُرَيشٍ: [إذا استُرحِموا رَحِموا، وإذا عاهَدوا وَفَّوا، وإذا حَكَموا عَدَلوا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك منهم فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.] .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تحفة الطالب · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقوى لأن له سندين جيدين

لا مزيد من النتائج