حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن هذا الشعر جزل من كلام العرب ، يعطى به السائل ، ويكظم به الغيظ ، وبه يبلغ»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ هذا الشعرَ جزلٌ مِن كلامِ العربِ ، يُعطى به السائلُ ، ويُكظَمُ به الغيظُ ، وبه يشبعُ القومُ في ناديهم .
الراوي
والد رجل من هذيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/146
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إن من الشِّعرِ حِكَمًا ، وأصدقُ بيتٍ تكلمت به العربُ قولُه : ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/392
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو شيبة ضعيف وقد توبع في قوله : ألا كل شيء ...
حديثُ: إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حكمًا [ وأصدقُ بيتٍ تكلمت به العربُ قولُه : ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/475
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث زهير بن عيسى بن يونس عن هِشام متصلا، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ أبو القاسم بن حدقة بن داود البواب، عَن مُحَمد بن يزيد بن سنان متصلا وقال: تَفَرَّدَ بهِ شيخنا علي بن الحسن الحراني، عَن عَبد الرحمن بن يحيى الحراني، عَن أبي قتادة عَبد الله بن واقد عن شعبة عن هِشام وهو غريبٌ من حديث شعبة عنه، وقال غريبٌ من حديث مروان بن جناح عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن شعيب، ولا نعلم رواه غير أحمد بن المعلى وقال تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن البهلول، عَن أَبِيه، عَن أبي شيبة عن هِشام وفيه وأصدق بيت قالته العرب وقال: تَفَرَّدَ بهِ محمد بن سنان بن سرح السري عن عيسى بن سُلَيمان الشيرازي عن المسيب بن شريك وسعيد بن عَبد الرحمن الجمحي كليهما عن هِشام، وقال تَفَرَّدَ بهِ عَبد المؤمن بن علي، عَن مُحَمد بن فضيل عن هِشام وقال: غريبٌ من حديث أبي الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي عن هِشام موقوف عليهما، وما كتبته إلاَّ عَن ابن مخلد عن العباس بن سالم عنه.
عن عُمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ مِن أفضَلِ ما أوتِيَتْ العَرَبُ الشِّعرُ يقدِّمُهُ الرَّجُلُ أمامَ حاجتِهِ فيستَمطِرُ بهِ الكريمَ ويستَنزِلُ بهِ اللَّئيمَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ نَفْسَه في كلِّ سَنةٍ على القبائلِ مِن العرَبِ أنْ يُؤوُوه إلى قومِهم حتَّى يُبلِّغَ كلامَ اللهِ ورسالاتِه ولهم الجنَّةُ فليسَتْ قبيلةٌ مِن العرَبِ تستجيبُ له حتَّى أراد اللهُ إظهارَ دِينِه ونَصْرَ نَبيِّه وإنجازَ ما وعَده ساقه اللهُ إلى هذا الحيِّ مِن الأنصارِ فاستجابوا له وجعَل اللهُ لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دارَ هِجرتِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا إسحاق الفروي تفرد به هارون الفروي
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرضُ نفسَه في كلِّ سنةٍ على قبائلَ من العربِ أن يُؤووه إلى قومِهم حتى يُبلِّغَ كلامَ اللهِ ورسالاتِه ولهم الجنةُ فليست قبيلةٌ من العربِ تستجيبُ له حتى أراد اللهُ إظهارَ دينِه ونصرَ نبيِه وإنجازَ ما وعدَه ساقه اللهُ إلى هذا الحيِّ من الأنصارِ فاستجابوا له وجعل اللهُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دارَ هجرةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن عمر العمري وبقية رجاله ثقات
أنَّها كانت في سفرٍ ، فأمرتْ لناسٍ من قريشٍ بغداءٍ ، فمرَّ رجلٌ غنيٌّ ذو هيئةٍ ، فقالت : ادْعوه ، فنزل فأكل ومضَى ، وجاء سائلٌ فأمرَتْ له بكِسرةٍ ، فقالوا لها : أمرتينا أن ندعوَ هذا الغنيَّ وأمرتِ لهذا السَّائلِ بكِسرةٍ ! فقالت : إنَّ هذا الغنيَّ لم يجمُلْ بنا إلَّا ما صنعنا به ، وإنَّ هذا السَّائلَ سأل فأمرتُ له بما أرضاه ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرنا أن نُنزِلَ النَّاسَ منازلَهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري عن حبيب تفرد به عنه يحيى بن يمان
أيُّ النَّاسِ خيرٌ ؟ فقالوا : مُوسِرٌ من المالِ يعطي حقَّ اللهِ في نفسِه ومالِه فقال : نِعم الرَّجلُ هذا وليس به قالوا : فمن خيرُ النَّاسِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فقيرٌ يُعطي جَهدَه . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/239
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مقتصرا على المرفوع من دون سؤاله لأصحابه وسؤالهم له
قال لأصحابِهِ أيُّ الناسِ خيرٌ فقالوا موسرٌ مِنَ المالِ يُعطي حقَّ اللهِ في نفسِهِ ومالِهِ فقال نِعمَ الرجلُ هذا وليسَ بهِ قالوا فمَنْ خيرُ الناسِ يا رسولَ اللهِ قال فقيرٌ يُعطي جهدَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
لا يبلغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يَدَعَ مالا بأس به حذرًا مِمَّا به بأسٌ . .
الراوي
عطية بن عروة السعدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
رياض الصالحين · 601
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا ثائرَ الشَّعرِ فقالَ : أما وجدَ هذا ما يُسَكِّنُ بهِ شعرَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد لأبي داود · 302
الحُكم
صحيحما أنكره من حديث ليس إنسان يرويه يعني عن ابن المنكدر غير حسان قال: أحمد كان ابن المنكدر رجلا صالحا وكان يعرف بجابر مثل ثابت عن أنس وكان يحدث عن يزيد الرقاشي فربما حدث بالشيء مرسلا فجعلوه عن جابر
لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ من المتقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذرًا لمِا به البأسُ .
الراوي
عطية بن عروة السعدي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2451
الحُكم
صحيححسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
لا يَبلُغُ العبدُ أن يكونَ منَ المُتَّقينَ حتى يدَعَ ما لا بأسَ به حذَرًا لما به بأسٌ .
الراوي
عطية بن عروة السعدي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 2/182
الحُكم
صحيحفيه أبو عقيل لا يحتج به
لا يبلغُ العبدُ أن يكونَ من المتَّقين حتَّى يدعَ ما لا بأسَ به حذرًا ممَّا به بأسٌ .
الراوي
عطية بن عروة السعدي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عبد الله بن يزيد ولا تعرف حاله

لا مزيد من النتائج