حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن هذا القرآن مأدبة الله ، فمن استطاع أن يتعلم منه شيئا فليفعل ، فإن أصفر»· 13 نتيجة

الترتيب:
قال ابنُ مسعودٍ: هذا القُرآنُ مَأدُبَةُ اللهِ فمَنِ استَطاعَ أنْ يَتعلَّمَ منه شيئًا فلْيَفعَلْ؛ فإنَّ أصغَرَ البُيوتِ من الخَيرِ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شَيءٌ، وإنَّ البَيتَ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شَيءٌ كخَرابِ البَيتِ الذي لا عامِرَ له، وإنَّ الشَّيطانَ يَخرُجُ من البَيتِ يُسمَعُ فيه سورةُ البَقَرةِ. .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/167
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد ورجال هذا الطريق رجال الصحيح
عن ابن مسعود:أنه كان يقولُ فعليكم بهذا القرآنِ , فإنه مَأْدُبَةِ اللهِ فمَن استطاع منكم أن يأخذَ من مَأْدُبَةِ اللهِ فلْيَفْعَلْ , فإنما العلمُ بالتعلُّمِ .
الراوي
[أبو الأحوص]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ : فعليكم بهذا القرآنِ فإنَّه مأدُبَةُ اللهِ فمَن استطاع منكم أن يأخُذَ من مأدُبةِ اللهِ فليفعَلْ فإنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
عنِ ابنِ مسعودٍ أَنَّهُ كان يَقولُ : فَعليْكُمْ بِهذا القُرآنِ فَإنَّهُ مَأدُبَةُ اللَّهِ ، فَمَنِ استَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ فَلْيَفعَلْ فَإنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف في حديث طويل ورجاله موثوقون
ما منكُم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُهُ ربُّه، ليسَ بينَهُ وبينَهُ ترجمانٌ، فينظرُ أمامَهُ فتستقبلُهُ النَّارُ، وينظرُ عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَهُ، وينظرُ عن أشأمَ منْهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه، فمنِ استطاعَ منْكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1505
الحُكم
صحيحصحيح
( ما منكم مِن رجُلٍ إلَّا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ ليس بَيْنَه وبَيْنَه تَرْجُمانٌ ثمَّ ينظُرُ أيمَنَ منه فلا يرى شيئًا قدَّمه ثمَّ ينظُرُ أيسَرَ منه فلا يرى شيئًا قدَّمه ثمَّ ينظُرُ تِلقاءَ وجهِه فتستقبِلُه النَّارُ ) قال رسولُ اللهِ : ( فمَنِ استطاع منكم أنْ يقِيَ وجهَه النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ فلْيفعَلْ ) .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7373
الحُكم
ضعيف[رواه الأعمش عن خيثمة ورواه أيضا عن عمرو بن مرة عن خيثمة والطريقان صحيحان ]
ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا سيُكلِّمُه ربُّه عزَّ وجلَّ، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ، فيَنظُرُ عمَّن أيمنَ منه؛ فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ويَنظُرُ عمَّن أشأمَ منه؛ فلا يَرى إلَّا شيئًا قَدَّمَه، ويَنظُرُ أمامَه، فتَستقبِلُه النَّارُ، فمَن استطاعَ منكم أنْ يَتَّقيَ النَّارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ؛ فليَفعَلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما منْكم من رجلٍ إلاَّ سيُكلِّمُهُ ربُّهُ يومَ القيامةِ وليسَ بينَهُ وبينَهُ تُرجَمانٌ . فينظرُ أيمنَ منْهُ فلاَ يرى شيئًا إلاَّ شيئًا قدَّمَهُ ، ثمَّ ينظرُ أشأمَ منْهُ فلاَ يرى شيئًا إلاَّ شيئًا قدَّمَهُ ، ثمَّ ينظرُ تلقاءَ وجْهِهِ فتستقبلُهُ النَّارُ . قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : فمن استطاعَ منْكم أن يقِيَ وجْهَهُ حرَّ النَّارِ ولو بشقِّ تمرةٍ فليفعَلْ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2415
الحُكم
صحيحصحيح
ما منكم من أحدٍ إلَّا سيُكلِّمُه ربُّهُ ليسَ بينَه وبينَه ترجمانٌ فينظرُ من عن أيمنَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ من عن أيسرَ منهُ فلا يرى إلَّا شيئًا قدَّمَه ثمَّ ينظرُ أمامه فتستقبله النَّارُ فمنِ استطاعَ منكم أن يتَّقيَ النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ فليفعل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 153
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أُمَّتي يَومَ القيامةِ هُمُ الغُرُّ المُحَجَّلونَ مِن آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ استَطاعَ منكم أن يُطيلَ غُرَّتَه فليَفعَلْ، فقال نُعَيمٌ: لا أدري قَولَه: مَنِ استَطاعَ أن يُطيلَ غُرَّتَه فليَفعَلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8413
الحُكم
صحيحصحيح
فمَنِ استطاعَ منكُم أن يطيلَ غُرَّتَهُ فلْيَفْعلْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
حادي الأرواح · 180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة مدرجة في الحديث من كلام أبي هريرة
فمَن استطاعَ مِنكم أنْ يُطِيلَ غُرَّتَه فلْيَفعَلْ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 3/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه أهل العلم بالحديث، فمنهم من قال: إنَّه من كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ومنهم من قال إنَّه من كلام أبي هريرة رَضِي اللهُ عنه، ورجح هذا ابن القيم
شَهِدتُ صَفوانَ وجُندَبًا وأصحابَه وهو يوصيهم، فقالوا: هل سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: مَن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ به يَومَ القيامةِ، قال: ومَن يُشاقِقْ يَشقُقِ اللهُ عليه يَومَ القيامةِ، فقالوا: أوصِنا، فقال: إنَّ أوَّلَ ما يُنتِنُ مِنَ الإنسانِ بَطنُه، فمَنِ استَطاعَ أن لا يَأكُلَ إلَّا طَيِّبًا فليَفعَلْ، ومَنِ استَطاعَ أن لا يُحالَ بينَه وبينَ الجَنَّةِ بمِلءِ كَفِّه مِن دَمٍ أهراقَه فليَفعَلْ. .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7152
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج