حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن هذه الأمة أمة مرحومة ، لا عذاب عليها إلا ما عذبت هي أنفسها ، قالت : قلت :»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : إنَّ هذِهِ الأمَّةَ مرحومةٌ لَا عذابَ عليها إلَّا ما عذَّبَت به أنفُسَها قلت: وَكَيفَ تعذِّبُ أنفُسَها ؟ قالَ : أما كانَ يومُ النَّهرِ عذابٌ ؟ أما كانَ يومُ الجمَلِ عذابٌ ؟ أما كانَ يومُ صفِّينَ عذابٌ ؟ .
الراوي
أبو حازم التمار مولى أبي رهم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ هذه الأمَّةََ أمةٌ مَرحومَةٌ لا عذابَ عليها عذابُها بأيديها فإذا كانَ يومُ القيامةِ أعطيَ كلُّ رجلٍ منهم رجلًا من أَهلِ الأديانِ فكان فكاكَهُ منَ النَّارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جعفر بن الحارث قال يحيى بن سعيد ويحيى بن معين جميعا ليس حديث جعفر بن الحارث بشيء
إنَّ هذه الأمَّةَ أمَّةٌ مرحومةٌ، لا عذابَ عليها، عذابُها بأَيْديها، فإذا كان يومُ القيامةِ أُعْطِيَ كلُّ رجُلٍ منهم رجُلًا مِن أهلِ الأوثانِ؛ فكان فَكاكَهُ مِنَ النارِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 359
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو الأشهب جعفر بن الحارث واه وللحديث أصل
حديثُ: إنَّ هذه الأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرحومةٌ [لا عذابَ عليها في الآخرةِ فإذا كان يومُ القيامةِ دُفِع إلى كلِّ رجُلٍ مِن المُسلِمينَ رجُلٌ مِن أهلِ الكِتابَيْنِ فيُقالُ يا مُسلِمُ هذا فِداؤُكَ مِن النَّارِ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/258
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ تَفَرَّدَ بهِ عُروَة بن عَبد الله بن قشير ويكنى أبا مهل الجعفي الكوفي، ولم يروه عنه بهذا الإسناد، عَن أبي الأشهب جعفر بن الحارث، ولا عنه غير عُمَر بن عَبد الله بن رزين. ورواه إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عُروَة، عَن أَبي بُردَة، عَن أبي موسى ولم يذكر في الإسناد أبا بكر بن أَبي بُردَة.
سَمِعْتُ أبا بكرٍ وأبا بُرْدَةَ يُحَدِّثانِ عن أبيهِما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذه الأُمَّةَ أُمَّةٌ مرحومةٌ ليس عليها في الآخرةِ عذابٌ ، جُعِلَ عذابُها في الدنيا القتلُ وأشباهُه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أُمَّتي هذه أُمَّةٌ مرحومةٌ، ليس عليها عذابٌ في الآخِرةِ، عذابُها في الدُّنيا: الفِتَنُ، والزَّلازلُ، والقَتْلُ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمَّتي هذه أمةٌ مرحومةٌ ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ عذابُها في الدنيا الفتنُ والزلازلُ والقتلُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسعودي استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد
أمتي هذه أمةٌ مرحومةٌ ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ, عذابُها في الدنيا الفتنُ والزلازلُ والقتلُ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود تكلم فيه غير واحد
أمتي هذه أمةٌ مرحومةٌ ؛ ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ، عذابُها في الدنيا الفِتَنُ والزلازلُ والقتلُ . .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5303
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُمَّتي هذه أُمَّةٌ مَرْحومةٌ، ليس عليها عذابٌ في الآخرةِ، عذابُها في الدُّنيا الفِتَنُ، والزَّلَازلُ، والقتلُ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4278
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمَّتي هذِهِ أمَّةٌ مَرحومةٌ ، ليسَ عليها عذابٌ في الآخرةِ ، عذابُها في الدُّنيا الفتَنُ ، والزَّلازلُ ، والقتلُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أمتي هذه أمةٌ مرحومةٌ ، ليس عليْها عذابٌ في الآخرةِ ، عذابُها في الدُّنيا ، الفتنُ ، والزلازلُ ، والقتلُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4278
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها إنَّما عذابُها في الدُّنيا الزَّلازلُ والفِتَنُ والقَتْلُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي بن مدرك إلا عمر بن أسيد ولا عن عمر إلا أبو جابر تفرد به إسحاق بن زريق
أمَّتي هذه أمَّةٌ مَرحومةٌ ليس عليها عذابٌ في الآخِرةِ إنَّما عذابُها في الدُّنيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتلُ والبَلايا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 185
الحُكم
صحيحفيه نظر؛ فإنَّ في سنده المسعودي عبد الرحمن ابن عبد الله الهذلي استشهد به البخاري قال ابنُ حبان اختلط حديثه فاستحق الترك وقال العقيلي تغير فاضطرب حديثه

لا مزيد من النتائج