حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن وضع الإنسان يده على حقوه استراحة أهل النار»· 13 نتيجة

الترتيب:
الاختصارُ في الصلاةِ استراحةُ أهلِ النارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/392
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الاختِصارُ في الصَّلاةِ استراحةُ أهلِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا عبد الله بن الأزور تفرد به عيسى بن يونس
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا قال جبلٌ من نارٍ في النارِ يُكَلَّفُ أَنْ يصعدَهُ فإذا وَضَعَ يَدَهُ عليه ذَابَتْ فإذا رفعَها عادتْ وإذا وضع رجلَهُ عليه ذابتْ فإذا رفعها عادتْ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/134
الحُكم
ضعيففيه عطية وهو ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} [المدثر: 17] قال جبَلٌ مِن نارٍ في النَّارِ يُكلَّفُ أنْ يصعَدَه فإذا وضَع يدَه عليه ذابَتْ فإذا رفَعها عادَتْ وإذا وضَع رِجْلَه عليه ذابَتْ فإذا رفَعها عادَتْ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/366
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا شريك ورواه سفيان بن عيينة عن عمار الدهني فوقفه قلت رواه الترمذي يغير هذا السياق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فَكبَّرَ ثمَّ وضَعَ يدَه اليُمنى على يدِه اليُسرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فروة الرهاوي في حديثه لين وعامة حديثه غير محفوظ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه اليُمْنى على يدِه اليُسْرى في صلاةِ الجِنازةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 1/492
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ [فكبَّر ثم وضَع يدَه اليُمنى على يدِه اليُسرى] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الزهري عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن يعلى بن يزيد عن سنان عنه، واختلف عن يحيى بن يعلى فيه.
عن عائشةَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهَا أنَّها رأَتْ رجلًا واضعًا يدَهُ على خاصرتِهِ فقالَتْ هكذَا أهلُ النَّارِ في النَّارِ .
الراوي
خالد بن معدان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ فرفعَ يدَهُ في أوَّلِ تكبيرةٍ و وضعَ يدَهُ اليُمْنَى على اليُسْرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/984
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إن عجزَ وضَعَ يدَه على فيهِ [يعني إذا تثاءبَ]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 1/592
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجُلٍ وهو يُصلِّي قد وضَع يدَه اليُسْرى على اليُمْنى فانتزَعها ووضَع يدَه اليُمْنى على اليُسْرى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/27
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أبي سفيان إلا الحجاج بن أبي زينب ولا عن الحجاج إلا محمد بن الحسن تفرد به وهب بن بقية ورواه هشام عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي عثمان عن أبي هريرة
وضَعَ يَدَه اليُمْنى على يَدِه اليُسْرى في صلاةِ الجَنازةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/492
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن يعلى الأسلمي وأبو فروة يزيد بن سنان وهما ضعيفان
لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ ضربَ يدَهُ على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرجَ ذَروًا كالذَّرِّ ثمَّ قالَ يا آدمُ هؤلاءِ ذرِّيتُكَ من أَهلِ الجنَّةِ ثمَّ ضربَ يدَهُ على شقِّ آدمَ الأيسرَ فأخرجَ ذروًا كالحميمِ ثمَّ قالَ هؤلاءِ ذرِّيتُكَ من أَهلِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مبشر بن عبيد بين الأمر في الضعف وعامة ما يرويه غير محفوظ

لا مزيد من النتائج