حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إياكم وأحواز الصدور»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنا آخِذٌ بحُجَزِكم أقولُ إيَّاكم وجهنَّمَ إيَّاكم والحدودَ إيَّاكم وجهنَّمَ إيَّاكم والحدودَ إيَّاكم وجهنَّمَ إيَّاكم والحدودَ ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا أنا مُتُّ تركتُكم وأنا فرَطُكم على الحوْضِ فمن ورد أفلح .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم
إنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ أَقُولُ : إِيَّاكُمْ وجهنمَ ، إِيَّاكُمْ والحُدُودَ ! إِيَّاكُمْ وجهنمَ ، إِيَّاكُمْ والحُدُودَ ! إِيَّاكُمْ وجهنمَ ، إِيَّاكُمْ والحُدُودَ ثلاثَ مراتٍ ، فإذا أنا مِتُّ تَرَكْتُكُمْ ، وأنا فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ ، فمَنْ ورَدَ أفلحَ الحديثُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2344
الحُكم
صحيححسن لغيره
إنِّي آخذٌ بحُجَزِكم أقول : إيَّاكُم وجَهنَّمَ ! إيَّاكم والحدودَ ! إيَّاكُم وجَهنَّمَ ! إيَّاكُم والحدودَ ! إيَّاكُم وجهنَّمَ ! إيَّاكُم والحدودَ ! ثلاثَ مرَّاتٍ فإذا أنا مِتُّ تركتُكم وأنا فرَطٌ لكُم على الحَوضِ ، فمن وردَ أفلَح ، ويُؤْتَى بأقوامٍ فيُؤخَذُ بهم ذات الشِّمالِ فأقولُ : يا ربِّ ! أحسَبُه قال : فيُقالُ : ما زالوا بعدَك يرتدُّونَ علَى أعقابِهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من غير وجه
تهادوا فإن الهديةَ تذهبُ وَحَرَ الصدورِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/115
الحُكم
صحيححسن
إيَّاكم والوِصالَ، إيَّاكم والوِصالَ، إيَّاكم والوِصالَ -كذاك عِلْمِي-، قالوا: إنَّك تُواصِلُ، قال: إني لَسْتُ كأَحَدِكم، إني أَبِيتُ يُطْعِمُني رَبِّي ويَسْقِيني. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إِيَّاكُم إِيَّاكُم [في آخرِ حديثِ شُربِ الخَمرِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 27/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
تهادوا فإنها تضعِفُ الحبَّ وتذهبُ بغوائلِ الصدورِ .
الراوي
أم حكيم بنت وادع الخزاعية
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غريب ليس بحجة
إيَّاكمْ و الطمعَ، فإنَّه هوَ الفقرُ الحاضرُ، و إيَّاكمْ و مَا يعتذرُ منهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2912
الحُكم
صحيحصحيح
عليكُم بالشِّفاءِ العَسلُ شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الأصل عن الثوري بهذا الإسناد موقوف
إيَّاكم والوصالَ إيَّاكم والوصالَ قالوا : فإنَّكَ تواصِلُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ : إنِّي لستُ كَهَيئتِكُم إنِّي أبيتُ يُطعمُني ربِّي ويَسقيني .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/295
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
العسلُ شفاءٌ من كلِّ داءٍ والقرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ فعليكم بالشفاءينِ القرآنِ والعسلِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره هكذا
إنَّ بُدلاءَ أمَّتي لم يدخلوا الجنَّةَ بِكَثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ولَكِن بسَخاءِ الأنفُسِ وسلامةِ الصُّدورِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/549
الحُكم
ضعيف[منكر]
إنَّ بُدلَاءَ أمَّتي لم يدخلوا الجنَّةَ بصلاةٍ ولا صيامٍ ولكن دخلوها بسخاءِ الأنفُسِ وسلامةِ الصُّدورِ والنُّصحِ للمسلمين . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/303
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري أورد ابن عدي له مناكير , وفي الميزان : إنه ضعيف منكر الحديث , ومن حديث أبي سعيد نحوه , وفيه صالح المري متكلم فيه

لا مزيد من النتائج