حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إياك وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ، واجلس حيث تبلغك الجمعة»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ ومَسَّ مِن طِيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ مِن صالِحِ ثيابِه، ثم لم يَتخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عِنْدَ المَوعِظةِ، كانت كَفَّارةً لِمَا بَينَهما، ومَن لَغا وتَخطَّى رِقابَ الناسِ كانت له ظُهْرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَنِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طيبِ امرأتِهِ إن كانَ لَها ولبسَ من صالحِ ثيابِهِ ، ثمَّ لم يتخطَّ رقابَ النَّاسِ ولم يلغُ عندَ الموعظةِ كانَ كفَّارةً لما بينَهُما ومَن لغا وتخطَّى رقابَ النَّاسِ كانت لَهُ ظُهْرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/349
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ [ومَسَّ مِن طِيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ مِن صالِحِ ثيابِه، ثم لم يَتخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عِنْدَ المَوعِظةِ، كانت كَفَّارةً لِمَا بَينَهما،] ومَن لَغا وتَخطَّى رِقابَ الناسِ كانت له ظُهْرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/299
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ من طيبِ امرأتِهِ إن كانَ لَها، ولبسَ من صالحِ ثيابِهِ، ثمَّ لم يتخطَّ رقابَ النَّاسِ، ولم يلغُ عندَ الموعظةِ كانت كفَّارةً لما بينَهما، ومن لغا وتخطَّى رقابَ النَّاسِ كانت لَهُ ظُهرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 347
الحُكم
صحيححسن
مَنِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ، ومسَّ مِنْ طيبِ امرأتِهِ إِنْ كان لها ، ولبِسَ مِنْ صالِحِ ثيابِهِ ، ثُمَّ لم يتخَطَّ رِقابَ الناسِ ، ولم يلْغُ عندَ الموعِظَةِ ، كانَتْ كفَّارَةً لما بينَها ، ومَنْ لَغَا ، وتَخَطَّى رِقَابَ الناسِ ، كانَتْ لَهُ ظُهْرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6067
الحُكم
صحيحصحيح
مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومسَّ مِن طيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِه ثم لم يتخطَّ رقابَ الناسِ، ولم يلْغُ عندَ الموعظةِ، كانت كفارةً لما بينهما، ومَن لغا وتخطَّى رقابَ الناسِ، كانت له ظُهرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/ 118
الحُكم
صحيح[إسناده] حسن
"مَنِ اغتَسَلَ يومَ الجمُعةِ، ومسَّ من طِيبِ امْرَأتِه إنْ كان لها، ولبِسَ من صالحِ ثيابِه، ثم لم يتَخَطَّ رقابَ الناسِ، ولم يَلغُ عندَ المَوعِظةِ، كانت كفَّارةً لمَا بينَهما، ومَن لغَا وتَخطَّى رقابَ الناسِ كانت له ظُهرًا". .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 347
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن لَغا كانَت لهُ ظُهرًا [يعني حديث: مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ ومَسَّ مِن طِيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ مِن صالِحِ ثيابِه، ثم لم يَتخَطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عِنْدَ المَوعِظةِ، كانت كَفَّارةً لِمَا بَينَهما، ومَن لَغا وتَخطَّى رِقابَ الناسِ كانت له ظُهْرًا.] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية أسامة بن زيد ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده
لا تَخَطِّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الله بن زريق قال الأزدي لم يصح حديثه
لا تأكُلْ مُتَّكئًا ولا تَخَطَّ رقابَ النَّاسِ يومَ الجُمُعةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به أرطأة بن المنذر
لا تأكُلْ مُتَّكئًا [ولا تَخَطَّ رقابَ النَّاسِ يومَ الجُمُعةِ] .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا تأكلْ مَنكبًّا ولا تَخطَّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسائر رواته ثقات غير عبيد الله بن رزيق مختلف فيه
مَنْ تخطَّى رقابَ النَّاسِ يومَ الجمعةِ اتَّخذَ جسرًا إلى جَهنَّمَ .
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 209
الحُكم
ضعيفضعيف [ ثم تراجع وحسنه الشيخ في " السلسلة الصحيحة " رقم : 3122 ]

لا مزيد من النتائج