حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إياي وحلق الرأس واللحية»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأيْتُ معاويةَ بالأَبْطَحِ أبيضَ الرَّأسِ واللِّحيةِ [‌كَأَنَّهُ ‌ثَلْجٌ] .
الراوي
إسحاق بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/358
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
رَأَيتُ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أبيَضَ الرَّأسِ واللِّحيةِ ما خَضبَ .
الراوي
[عتي] السعدي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/331
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن جَزِّ الرَّأسِ واللِّحْيةِ... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعقيل على الزهري
جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ ثائرَ الرَّأسِ واللِّحيةِ فأشارَ إليهِ الرَّسولُ كأنَّهُ يأمرُهُ بإصلاحِ شَعرِهِ ففعلَ ، ثمَّ رجعَ فقالَ النَّبيُّ أليسَ هذا خيرًا مِن أن يأتيَ أحدُكُم ثائرَ الرَّأسِ كأنَّهُ شيطانٌ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 73
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
دخل رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أبيضَ الرأسِ واللحيةِ فقال : ألست مسلمًا ؟ قال : بلى ، قال : فاختضِبْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن سالم قال البخاري : لا يتابع على حديثه
أنَّ رجلًا دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبيضَ الرأسِ والِّلحيةِ فقال ألستَ مسلمًا قال بلى قال فاخْتَضِبْ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن أبي سارة وهو متروك
يُقالُ كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ آدمَ ربعةً مسمَّنًا ضخمَ المنكبَيْنِ طويلَ اللِّحيةِ أصلعَ عظيمَ البطنِ غليظَ العينَيْنِ أبيضَ الرَّأسِ واللِّحيةِ .
الراوي
محمد بن عمر الواقدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله إلى الواقدي ثقات
قدِمْتُ البصرةَ فدخَلْتُ المسجدَ فإذا بشيخٍ أبيضِ الرَّأسِ واللِّحيةِ مُسْتَنِدًا إلى أُسْطُوانةٍ حولَه حَلْقةٌ يُحَدِّثُهم قلْتُ مَن هذا قالوا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ .
الراوي
هلال بن يساف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/384
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا ثائرَ الرأسِ واللِّحيةِ فأشار إليه بإصلاحِ رأسِه ولحيتِه فأشار إليه بإصلاح رأسه ولحيته .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/379
الحُكم
صحيحمرسل صحيح الإسناد ، وله شاهد بإسناد حسن
مَسَحَ وَجهَه ودَعا له بالجَمالِ، وأخبَرَني غيرُ واحدٍ: أنَّه بَلَغَ بِضعًا ومِئةَ سَنةٍ أسوَدَ الرَّأسِ واللِّحْيةِ، إلَّا نَبْذَ شَعَرٍ بِيضٍ في رَأسِه. .
الراوي
عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22890
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
أتى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثائرَ الرَّأسِ واللِّحيةِ ، فأشارَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،كأنَّهُ يأمرُهُ بإصلاحِ شعرِهِ ولحيَتِهِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 69
الحُكم
ضعيفمرسل، ضعيف
انطلَق بي أهلي إلى النَّبيِّ وأنا غُلامٌ شابٌّ فمسَح يدَه على رأسي قال فرأَيْتُ أبا عطيَّةَ أسودَ الرَّأسِ واللِّحيةِ وكانت قد أتَتْ عليه مِئةُ سَنةٍ .
الراوي
بكر بن وائل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي عطية إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عقبة
أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ثائرَ الرَّأسِ واللِّحيةِ، فأشار إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأنَّه أمَرَه بإصلاحِ شَعرِه، ففَعَلَ ثمَّ رجَعَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليْسَ هذا خيْرًا مِن أنْ يَأتيَ أحدُكم ثائرَ الرَّأسِ كأنَّه شَيطانٌ؟ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 2/588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ ضخمَ الرَّأسِ واللِّحيةِ ضخمَ الكراديسِ مُشربًا حُمرةً إذا مشَى تكفَّأ كأنَّما يمشي في صُعُدٍ حسنَ الشَّعرِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 3/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس ذكر جبير فيه محفوظا
عن عبدِ اللهِ بنِ النخَّامِ قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أبيضُ الرأسِ واللحيةِ فقال لي : إنَّ اللهَ يحاسبُ الشيخَ حسابًا يسيرًا .
الراوي
عبدالله بن النخام
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجه آخر عن الربيع بن صبيح لكن في إسناده أحمد غلام خليل وهو كذاب

لا مزيد من النتائج