حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إيلاء العبد من الأمة أربعة أشهر .»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان إيلاءُ الجاهِليَّةِ السَّنةَ والسَّنَتَينِ، فوقَّتَ اللهُ أربَعةَ أشهُرٍ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 225/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن رجلٍ آلَى من امرأتِه عشرةَ أيامٍ فسأل ابنَ مسعودٍ فقال إن مضت أربعةُ أشهرٍ فهو إيلاءٌ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
عن ابنِ عباسٍ قال كان إيلاءُ الجاهليةِ السنةَ والسنتين ثم وقَّت اللهُ الإيلاءَ فمَن كان إيلاؤُه دونَ أربعةِ أشهرٍ فليس بإيلاءٍ .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/13
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
قال عمرُ بنُ الخطابِ إيلاءُ العبدِ شهرانِ .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
الَّذي يُولي عن امرأتِه أربعةَ أشهُرٍ إن شاء راجعها في الأربعةِ أشهُرٍ وإن طلَّق فعليها ما على المُطلَّقةِ من العِدَّةِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2048
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يوسف السمتي كذاب
كنتُ عندَ سليمانَ بنِ هشامٍ ، وعندَه الزُّهْريُّ ، فسألوه عنِ الإيلاءِ ، فقال الزُّهريُّ : إذا مضَتْ أربعةُ أشهُرٍ فواحدةٌ وهو أحقُّ بها ، فقلتُ له : ما قلتَ بقولِ عليٍّ ، ولا بقولِ ابنِ مسعودٍ ، ولا بقولِ ابنِ عباسٍ ، ولا بقولِ أبي الدرداءِ ! فقال سليمانُ بنُ هشامٍ : ما قال هؤلاءِ ؟ قلتُ : كان عليٌّ يقولُ : إذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فهي واحدةٌ ، لا يخطُبُها زوجُها ولا غيرُه ، حتى تنقضيَ عِدَّتُها وقال ابنُ مسعودٍ إذا مضَتْ أربعةُ أشهُرٍ فهي واحدةٌ يخطُبُها زوجُها في العِدَّةِ ولا يخطُبُها غيرُه وقال ابنُ عباسٍ ما لكم تقولون عليها إذا مضتْ أربعةُ أشهرٍ وقد حاضتْ فيها ثلاثَ حِيَضٍ تزوجَتْ مَنْ شاءتْ وقال أبو الدرداءِ إذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ يوقَفُ فإنْ شاء طلَّق وإنْ شاء فاءَ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/42
الحُكم
ضعيفالصحيح عن علي مثل قول أبي الدرداء، ولا يصح عنه ما حكاه قتادة، وقتادة حافظ مدلس ويرسل
فسألَ عمرُ من النِّساءِ كم تصبرُ المرأةُ عن زوجِها تصبرُ شَهرًا فقلنَ نعم قالَ تصبرُ شَهرينِ فقلنَ نعم قالَ ثلاثةَ أشْهرٍ قلنَ نعم ويقلُّ صبرُها قالَ أربعةَ أشْهرٍ قلنَ نعم ويفنى صبرُها فَكتبَ إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا على نسائِهِم أربعةَ أشْهرٍ أن يردُّوهم ويُروى أنَّهُ سألَ عن ذلِكَ حفصةَ فأجابَت بذلِكَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه مفصلا هكذا
عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُلبِسوا علينا ديننَا عدَّتُها عدةُ المُتَوفَّى عنها زوجُها أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، وفي روايةِ يزيدَ : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب موقوف
لا تضْربُوا أولادَكُم على بكائِهِم ، فإنَّ بكاءَ الصبيِّ أربعةَ أشهرٍ : لا إلهَ إلا اللهُ ، وأربعةَ أشهرٍ : محمدٌ رسولُ اللهِ ، وأربعةَ أشهرٍ دعاءٌ لوالديهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/477
الحُكم
ضعيفموضوع بلا ريب
لا يَطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يَدخُلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ومَن كان بينَه وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهدٌ فأجَّلَه أربعةَ أشهرٍ فإذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فاللهُ بَريءٌ من المشركينَ ورسولُه . وجعَل المشرِكون يقولون وهم يستَهزِئونَ : لا بل شهرٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث حمزة الزيات لا أعرفه إلا من رواية سفيان بن عقبة عنه
جاءَت امرأةٌ من قُرَيْشٍ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ ابنَتي رُمِدَت ، أفأَكْحَلُها ؟ وَكانت متوفًّى عنها ، فقالَ : إلا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ثمَّ قالت : إنِّي أخافُ على بصرِها ، فقالَ : لا ، إلَّا أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، قد كانَت إحداكنَّ في الجاهليَّةِ تُحدُّ على زوجِها ستة ، ثمَّ ترمي على رأسِ السَّنةِ بالبعَرةِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3540
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُلْبِسوا علينا سنةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتُها عدةُ المُتَوفَّى عنها زوجُها أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، وفي روايةِ يزيدَ : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قبيصة لم يسمع من عمرو بن العاص قاله الدارقطني
أتى أناسٌ من الأعرابِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنا قومٌ تأتِي علينا أربعةُ أشهرٍ وخمسةٌ أشهرٍ لا نُصيبُ الماءَ ومعنا النُفساءَ والحائضَ والجُنُبُ ، قال : عليكُم بالأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الربيع السمان متروك الحديث
لا تَضرِبوا أولادَكُم على بُكائِهِم فبُكاءُ الصَّبيِّ أربعةَ أشهرٍ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ ، وأربعةَ أشهرٍ الصَّلاةُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأربعةَ أشهرٍ دعاءٌ لوالِديهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 11/336
الحُكم
ضعيفمنكر جداً
لا تضرِبوا أولادَكُم على بُكائِهِم ، فبُكاءُ الصَّبيِّ أربعةُ أشهرٍ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ ، وأربعةُ أشهرٍ الصَّلاةُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأربعةُ أشهرٍ دعاءٌ لوالِدَيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 1/233
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات

لا مزيد من النتائج