حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ائتمر النبي صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه كيف يجعلون شيئا إذا أرادوا جمع الصلاة»· 16 نتيجة

الترتيب:
ائتمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو وأصحابُه كيف يجعلون شيئًا إذا أرادوا جمعَ الصلاةِ اجتمعوا لها بهِ ؟ فائتمروا بالناقوسِ ، فبينا عمرُ بنُ الخطابِ يريدُ أن يبتاعَ خشبتينِ للناقوسِ إذ رأى عمرُ في المنامِ أن لا تجعلوا الناقوسَ بل أذِّنوا للصلاةِ . قال : فذهب عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُخبِرَه بالذي رأى وقد جاء الوحيُ بذلك . قال : فما راعَ عمرُ إلا بلالٌ يٌؤذِّنُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سبقك بذلك الوحيِ حين أخبرَه بذلك عمرُ
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل · 126
الحُكم
ضعيف الإسنادأورده في كتاب المراسيل
ائتمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو وأصحابُه كيف يجعلون شيئًا إذا أرادوا جمعَ الصلاةِ اجتمعوا لها بهِ ؟ فائتمروا بالناقوسِ ، فبينا عمرُ بنُ الخطابِ يريدُ أن يبتاعَ خشبتينِ للناقوسِ إذ رأى عمرُ في المنامِ أن لا تجعلوا الناقوسَ بل أذِّنوا للصلاةِ . قال : فذهب عمرُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُخبِرَه بالذي رأى وقد جاء الوحيُ بذلك . قال : فما راعَ عمرُ إلا بلالٌ يٌؤذِّنُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سبقك بذلك الوحيِ حين أخبرَه بذلك عمرُ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
ائتمر النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابه حين قدموا المدينة: كيف يجعلون الأذان بالصلاة يجتمعون لها ؟ فائتمروا بالناقوس. قال عُمَرُ: فرأيت في المنام: لم تجعلون الناقوس بل أذنوا. فذهب عمر إلى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليخبره بالذي رأى ، وقد جاء النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحي بذلك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سبقك الوحي بذلك يا عمر. قال: فذهبت إلى الصلاة ، فإذا بلال يهتف بالأذان. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سفيان بن وكيع، فيه ضعف. وهو مرسل.
قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فدخل البيتَ، فلَبِسْتُ ثيابي وانطلقتُ، وقد خرج من البيتِ هو وأصحابُه مُسْتَلِمُونَ ما بين الحِجْرِ إلى الحَجَرِ، واضِعِي خدودَهِم على البيتِ . وإذا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَرَّ البابَ، فَدَخَلْتُ بين رَجُلَيْنِ، فقلتُ : كيف صنع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ فقالوا : صلى ركعتين عند الساريةِ التي قُبَالَةَ البيتِ . .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3017
الحُكم
صحيحإسناده حسن لغيره، ويزداد قوة بعمل جمع من الصحابة
لما فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ قلتُ . . . فلَأنظُرنَّ كيف يصنع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فانطلقتُ فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد خرج من الكعبةِ هو وأصحابُه وقد استلَموا البيتَ من البابِ إلى الحَطيمِ وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسطُهم .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/171
الحُكم
ضعيفرجاله ثقات غير يزيد هذا وهو الهاشمي مولاهم ضعيف الحفظ
«خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ، فلَقيَ المُشْركينَ بعُسْفانَ، فلمَّا صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فرأَوْه يركَعُ ويَسجُدُ هو وأصْحابُه»، قالَ بَعضُهم لبَعضٍ: كانَ هذه فُرصةً لكم لو أغَرْتُم عليها، ما عَلِموا بكم حتَّى تُواقِعوهُم، فقالَ قائلٌ منهم: فإنَّ لهُم صَلاةً أُخْرى هي أحَبُّ إليهم من أهْليهم وأمْوالِهم، فاسْتَعِدُّوا حتَّى تُغيروا عليهم فيها، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102] إلى آخِرِ الآيةِ، وأعلَمَه ما ائْتمَرَ به المُشرِكونَ، «فلمَّا صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصرَ، وكانوا قُبالَتَه في القِبْلةِ جعَلَ المُسلِمينَ خَلفَه صفَّينِ، فكبَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكَبَّروا معَه» -فذكَرَ صَلاةَ الخَوفِ- وقالَ في آخِرِه، فلمَّا نظَرَ إليه المُشرِكونَ يَسجُدُ بَعضُهم ويَقومُ بَعضُهم يَنظُرُ إليهم، قالوا: لقد أُخْبِروا بما أرَدْناهُم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4375
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
لما فتح رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قلت : لألبسنّ ثيابي فلأنظرنّ كيفَ يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فانطلقْتُ ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرجَ من الكعبةِ هو وأصحابهُ قد اسْتلموا البيتَ من البابِ إلى الحطيمِ ، وقد وضعوا خُدودهُم على البيت ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوسطهُم . .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/260
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كُنتُ أَمْشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمَرَّ بقَومٍ في رُؤوسِ النَّخلِ، فقال: ما يَصنَعُ هؤلاء؟، قُلتُ: يُلقِّحونَه يَجعَلونَ الذَّكَرَ في الأُنْثى، قال: ما أظُنُّ ذلك يُغني شيئًا، فتَرَكوه فَشَيَّصَ، فأُخبِرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ كان يَنفَعُهم فلْيَفعَلوه، فإنِّي إنَّما ظَنَنتُ ظَنًّا، فلا تُؤاخِذوني بالظَّنِّ، ولكنْ إذا حدَّثْتُكم عنِ اللهِ شيئًا فخُذوه؛ فإنِّي لن أَكذِبَ على اللهِ. .
الراوي
طلحة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1720
الحُكم
صحيحإسناده حسن، على شرط مسلم
لما فتح رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مكة قلت لألبسن ثيابي وكانت داري على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من البًاب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وسطهم .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1898
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
حديث: لَمَّا فَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ [قُلْتُ: لَأَلبَسَنَّ ثيابي، وكانت داري على الطَّريقِ، ولَأَنظُرَنَّ كيف يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانْطَلَقْتُ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خَرَجَ مِن الكَعْبةِ هو وأصْحابُه، وقد اسْتَلَموا البَيْتَ مِن البابِ إلى الحطيمِ ، وقد وَضَعوا خُدودَهم على البَيْتِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَهم.] .
الراوي
عبد الرحمن بن صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي زياد، عَن مُجاهد.
لمَّا فَتَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ، قُلْتُ: لَأَلبَسَنَّ ثيابي، وكانت داري على الطَّريقِ، ولَأَنظُرَنَّ كيف يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانْطَلَقْتُ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خَرَجَ مِن الكَعْبةِ هو وأصْحابُه، وقد اسْتَلَموا البَيْتَ مِن البابِ إلى الحطيمِ، وقد وَضَعوا خُدودَهم على البَيْتِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَهم. .
الراوي
عبد الرحمن بن صفوان
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد، ولا يحتج به
لما فتحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ قلت: لألبسنَّ ثيابِي وكانت دارِي على الطريقِ فلأنظرنَّ كيف يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ,فانطلقتُ فرأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد خرجَ من الكعبةِ هو وأصحابَه وقد استلموا البيتَ من البابِ إلى الحَطيمِ وقد وضعوا خدودَهم على البيتِ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم وسطَهم. .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1898
الحُكم
ضعيفضعيف
لمَّا فتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ، قلتُ: لألبَسَنَّ ثِيابي، وكانت داري على الطريقِ، فلأَنظُرَنَّ كيف يَصنَعُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانطلقتُ، فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خرَجَ من الكعبةِ هو وأصحابُه [و]، قد استَلَموا البيتَ من البابِ إلى الحَطيمِ، وقد وضَعوا خُدودَهم على البيتِ ورسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ– وسْطَهم. .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1898
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لمَّا فتحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ قالَ: قُلتُ: لألبَسنَ ثيابي - [وفي روايةٍ] قالَ: قدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فدخلَ البَيتَ، فلَبِسْتُ ثيابي - وانطَلقتُ، وقد خرجَ منَ البيتِ هوَ وأصحابُهُ مستَلِمينَ ما بَينَ الحجرِ إلى الحجرِ واضِعي خدودَهُم على البَيتِ، وإذا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقربُهم مِن البابِ، فدخلتُ بينَ رجُلَيْنِ، فقلتُ: كيفَ صنعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: صلَّى رَكْعتَينِ عندَ السَّاريةِ الَّتي قِبالةَ البيتِ .
الراوي
عبد الرحمن بن صفوان
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:]إن كان يزيد بن أبي زياد من الشرط الذي اشترطنا في أول الكتاب
يُصلِّي أحَدُنا في مَنزِلِه الصلاةَ، ثم يَأْتي المسجِدَ، وتُقامُ الصلاةُ، فأُصلِّي معَهم، فأجِدُ في نَفْسي من ذلك شيئًا؟ فقال أبو أيُّوبَ: سأَلْنا عن ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: "فذلك له سَهمُ جَمعٍ". .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 578
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
انتهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى مضيقٍ هو وأصحابهُ ، وهو على راحلتِهِ ، والسماءُ من فوقِهم ، والبِلَّةُ من أسفلِهم ، فحضرتِ الصلاةُ ، فأمرَ المؤذنَ فأذَّن وأقام ، ثمَّ تقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على راحلتِه فصلَّى بهم يُومِي فجعل السجودَ أخفضَ من الركوعِ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمستقيم الإسناد

لا مزيد من النتائج