حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ابتعت جارية وشرط علي أهلها أن لا أبيع ولا أهب ولا أمهر ، فإذا مت فهي حرة .»· 15 نتيجة

الترتيب:
قضَى عمرُ : أن أمَّهاتِ الأولادِ لا يُبَعْن ولا يوهَبن ولا يورَّثن فإذا ماتَ صاحبها فَهيَ حرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أمُّ الولدِ لا يُبَعنَ، ولاَ يوهَبنَ، ولاَ يورَثنَ يستمتِعُ بِها سيِّدُها ما بدا لَهُ فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أمُّ الوَلدِ , لا يُبعنَ ولا يُهَبنَ ولا يورَثنَ فيستمتِعُ بِها سيِّدُها ما بدا لَهُ فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله المديني ليس بشيء
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما وليدةٍ ولَدت من سيِّدِها . فإنَّهُ لا يبيعُها ولا يَهَبُها ولا يورِّثُها . وَهوَ يستَمتعُ بِها ، فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أيُّما وليدةٍ ولَدَت مِن سَيِّدِها فإنَّه لا يَبيعُها، ولا يَهَبُها، ولا يورِّثُها، وهو يستَمتعُ مِنها، فإذا ماتَ فهيَ حُرَّةٌ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20792
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط فيه بعض الرواة فرفعه، وهو وهم
أن عمر بن الخطاب، قال: «‌أيما أيُّما وليدةٌ ولدتْ من سيدِها فإنه لا يبيعُها ولا يهبها ولا يورثها ، وهو يستمتعُ بها ، فإذا ماتَ فهيَ حُرّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط فيه بعض الرواة، فرووه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم فاحش
عن عُمرَ ، رضي اللهُ عنه ، قَضى في أمِّ الولدِ أن لا تُباعَ ، ولا توهَبَ ولا تورَثَ ، يستمتعُ بها صاحبُها ما عاش ، فإذا مات فهي حُرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ الله عنه، قال: «أيُّما وليدةٍ ولَدَت مِن سَيِّدِها فإنَّه لا يَبيعُها، ولا يَهَبُها، ولا يورِّثُها، وهو يستَمتعُ مِنها، فإذا ماتَ فهيَ حُرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20792
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعِ أمهاتِ الأولادِ وقال : لا يُبَعْنَ ولا يُوهَبْنَ ولا يُورثْنَ ، يستمتعُ بها سيدُها مادام حيًّا ، فإذا مات فهي حرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/482
الحُكم
ضعيفالمعروف فيه الوقف على عمر رضي الله عنه ، والذي رفعه ثقة ، وقيل : لا يصح مسندا
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيعِ أُمَّهاتِ الأولادِ، وقال: لا يُبَعْنَ، ولا يُوهَبْنَ، ولا يُورَثْنَ، يَستَمتِعُ منها سَيِّدُها ما دامَ حَيًّا، فإذا ماتَ فهي حُرَّةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روايته] مرفوعًا وهمٌ
نُهِىَ عن بيعِ أمهاتِ الأولادِ وقال : لا يُبَعْنَ ولا يُوهَبنَ ولا يُورثْنَ ، يستمتعُ منها السيدُ ما دام حيًّا فإذا مات فهي حُرَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1776
الحُكم
ضعيفضعيف مرفوعاً
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن بَيْعِ أمَّهاتِ الأوْلادِ، وقالَ: "لا يُبَعْنَ، ولا يوهَبْنَ، ولا يورَثْنَ، يَستَمتِعُ بِها سَيِّدُها ما دام حَيًّا، فإذا ماتَ فهي حُرَّةٌ". .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 22
الحُكم
ضعيفيروى من قول ابن عمر ولا يصح مسندا
إن كان استَكرَه جاريةَ امرأتِه فهي حرَّةٌ .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 4/72
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنه عليه الصلاةُ والسلامُ نهَى عن بيعِ أمهاتِ الأولادِ وقال : لا يُبَعنَ ولا يوهبنَ ولا يورثْنَ ، يستمتِعُ منها سيدُها ما دام حيًّا فإذا مات فهي حرةٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعندي أن الذي أسنده ثقة خير من الذي أوقفه
عن ابنِ عُمَرَ قال: نُهيَ عن بَيعِ أمِّ الولَدِ، فقال: لا تُباعُ، ولا تُوهَبُ، ولا تُورَثُ، ليستَمتِعْ بها سَيِّدُها ما دام حَيًّا، فإذا مات فهي حُرَّةٌ .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/102)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال البيهقي: غلط بعض الرواة فرفعه، وهو وهم لا يحل ذكره. وفي لفظ للدارقطني، عن ابن عمر، نفسه. وهو أصح.

لا مزيد من النتائج