حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ابتلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضراء فصبرنا ، ثم ابتلينا بالسراء فلم»· 18 نتيجة

الترتيب:
ابتُلينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالضَّرَّاءِ فصَبَرنا ، ثمَّ ابتُلينا بالسَّرَّاءِ بعدَهُ فلم نصبِرْ
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 2464
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
ابتُلينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالضَّرَّاءِ فصبَرنا ثمَّ ابتُلينا بالسَّرَّاءِ بعدَه فلم نصبِرْ
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا يونس بن يزيد الأيلي فإنه أيضاً ثقة لكن في روايته عن الزهري وهما قليلا
عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قال ابتُلِينَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، ثم ابتُلِينا بعدَه بالسَّرَّاءِ فلم نَصْبِرْ
الراوي
حميد بن عبدالرحمن
المحدِّث
الترمذي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 2464
الحُكم
صحيححسن
«ابْتُلينا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، ثُمَّ ابْتُلينا بالسَّرَّاءِ فلم نَصبِرْ». .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 924
الحُكم
صحيح[فيه] أبو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي من رجال الصحيح
ابتُلينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالضَّرَّاءِ فصبَرنا ثمَّ ابتُلينا بالسَّرَّاءِ بعدَه فلم نصبِرْ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواة هذا الحديث كلهم ثقات إلا يونس بن يزيد الأيلي فإنه أيضاً ثقة لكن في روايته عن الزهري وهما قليلا
ابتُلينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالضَّرَّاءِ فصَبَرنا ، ثمَّ ابتُلينا بالسَّرَّاءِ بعدَهُ فلم نصبِرْ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قال ابتُلِينَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، ثم ابتُلِينا بعدَه بالسَّرَّاءِ فلم نَصْبِرْ .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2464
الحُكم
صحيححسن
قال الصحابةُ ابتُلِينا بالضَّرَّاءِ فصبرنا وابتُلِينا بالسَّرَّاءِ فلم نصبِرْ .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/365
الحُكم
صحيحصحيح
قَالَ عبد الرَّحْمَن بْنُ عَوْفٍ «بُلينا بالضَّرَّاءِ فصَبَرْنا، وبُلينا بالسَّرَّاءِ فلم نَصبِرْ». .
الراوي
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 920
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث لم يسمعه إبراهيم بن عبد الرحمن من أبيه، وإنما سمعه من رجل عنه
تجتمِعونَ يومَ القيامةِ فيقالُ أينَ فقراءُ هذِه الأمَّةِ ومساكينُها فيقومون فيقالُ لَهم ماذا عمِلتُم فيقولونَ ربَّنا ابتُلينا فصبَرنا وولَّيتَ الأمورَ والسُّلطانَ غيرَنا فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتُم فيدخلونَ بزمان وتبقى شِدَّةٌ على ذوي الأموالِ والسُّلطانِ قالوا فأينَ المؤمنونَ يومئذٍ قال يوضعُ لَهم كراسيُّ من نورٍ مظلَّلٌ عليهمُ الغمامُ يَكونُ ذلِك اليومُ أقصرَ على المؤمنينَ من ساعةٍ من نَهارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة تفرد به عنه مسكين بن بكير
نظر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ فضحِك , فسُئل فقال : عجبتُ لقضاءِ اللهِ تعالَى للمؤمنِ إن قضَى له بالسَّرَّاءِ رضي وكان خيرًا له وإن قضَى له بالضَّرَّاءِ رضي وكان خيرًا له . .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/159
الحُكم
ضعيفرواه مسلم دون نظره إلى السماء وضحكه
يجتمعون يومَ القيامةِ ، فيُقالُ : أين فقراءُ هذه الأمَّةِ ؟ قال : فيُقالُ لهم : ماذا عمِلتم ؟ فيقولون : ربَّنا ابتُلينا فصبرنا ، وولَيْتَ الأموالَ والسُّلطانَ غيرَنا ، فيقولُ اللهُ جلَّ وعلَا : صدقتم . قال : فيدخلون الجنَّةَ قبل النَّاسِ ، ويبقَى شدَّةُ الحسابِ على ذوي الأموالِ والسُّلطانِ . قالوا : فأين المؤمنون يومئذٍ ؟ قال : يُوضعُ لهم كراسيُّ من نورٍ ويُظلَّلُ عليهم الغَمامُ يكونُ ذلك اليومُ أقصرَ على المؤمنين من ساعةٍ من نهارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/137
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
تجتمِعون يومَ القيامةِ فيُقالُ : أين فقراءُ هذه الأمَّةِ ومساكينُها ؟ فيقومون ، فيُقالُ لهم : ماذا عملتم ؟ فيقولون : ربَّنا ابتُلِينا فصبرنا ، وولَيْتَ الأموالَ والسُّلطانَ غيرَنا ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صدقتم . قال : فيدخلون الجنَّةَ قبل النَّاسِ ، وتبقَى شدَّةُ الحسابِ على ذوي الأموالِ والسُّلطانِ . قالوا : فأين المؤمنون يومئذٍ ؟ قل : تُوضَعُ لهم كراسيُّ من نورٍ ، ويُظلِّلُ عليهم الغَمامُ يكونُ ذلك اليومُ أقصرَ على المؤمنين من ساعةٍ من نهارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/295
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يجتمعون يومَ القيامةِ ؛ فيُقالُ : أين فقراءُ هذه الأُمَّةِ [ ومساكينُها ] ؟ قال : [ فيقومون ] فيقال لهم : ماذا عملتُم ؟ فيقولون : ربنا ! ابتُلِينا فصبرنا ، وولَّيْتَ الأموالَ والسلطانَ غيرَنا ، فيقولُ اللهُ : صدقتُم ، قال : فيدخلون الجنةَ قبلَ الناسِ ، وتبقى شِدَّةُ الحسابِ على ذَوِي الأموالِ والسلطانِ . قالوا : فأين المؤمنون يومئذٍ ؟ قال : يُوضعُ لهم كراسيُّ من نورٍ ، وتُظلَّلُ عليهم الغمامُ ، يكونُ ذلك اليومُ أقصرَ على المؤمنين من ساعةٍ من نهارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 2193
الحُكم
صحيححسن
قلنا يا رسولَ اللهِ إن ابتلينا بالبقاءِ بعدك فأين تأمرُنا قال عليك ببيتِ المقدسِ فلعلك أن يفشوَ لك ذريةً يغدون إلى ذلك المجلسِ ويروحون .
الراوي
ذو الأصابع الجهني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على عثمان بن عطاء [ إسناده ] صالح مستقيم
قلنَا : يا رسولَ اللهِ إنْ ابْتُلِينَا بالبَقَاءِ بعدَكَ فأَينَ تَأْمُرُنا ؟ قالَ : عليكَ ببيتِ المقدِسِ فلَعَلَّكَ أنْ يفْشُو لكَ ذريةٌ يغْدونَ إلى ذلكَ المجلسِ ويروحُونَ .
الراوي
ذو الأصابع الجهني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على عثمان بن عطاء الخراساني مع اختلاف في إسناده وهو من أسانيد أحاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم ولا يعرف إلا به
قُلنا يا رسولَ اللهِ : إنِ ابتُلينا بعدَكَ بالبقاءِ ، أينَ تأمُرُنا ؟ قال : عليكَ ببَيتِ المقدسِ ، فلعلَّهُ إن تَعِشْ لكَ ذُريةٌ يغدونَ إلى ذلكَ المسجدِ ويروحونَ . .
الراوي
ذو الأصابع الجهني
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فضائل الشام لابن رجب · 3/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن عطاء الخراساني فيه ضعف وقد اختلف عليه
قلنا يا رسولَ اللهِ إن ابْتُلِينَا بَعدُ بالبقاءِ أينَ تأمرُنا قال عليكم بِبَيْتِ المقدسِ فلعلَّهُ أنْ تَنْشُوَ لكم ذريةٌ تَغْدُو إلى ذلكَ المسجدِ وَتَرُوحُونَ .
الراوي
ذو الأصابع الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10-4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عثمان بن عطاء وثقه دحيم وضعفه الناس

لا مزيد من النتائج