حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ابن آدم ، إذا أخذت منك كريمتيك فصبرت ، واحتسبتها عند المصيبة الأولى لم أرض لك»· 15 نتيجة

الترتيب:
يقولُ اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إذا أخَذتُ كَريمتَيكَ، فصَبَرتَ واحتسَبتَ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، لم أرْضَ لك بثَوابٍ دون الجنَّةِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22228
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
يقولُ اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ ! إذا أخذتُ كرِيمتيْكَ فصبَرْتَ واحتسبْتَ عند الصَّدْمَةِ الأُولَى لمْ أرْضَ لكَ ثوابًا دُونَ الجنةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8143
الحُكم
صحيحصحيح
يقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إذا أخَذتُ كريمتَيْكَ ، فصَبرتَ عِند الصَّدمةِ واحتسَبتَ لَم أَرْضَ لكَ ثوابًا دونَ الجنَّةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 415
الحُكم
صحيححسن صحيح
يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا ابنَ آدمَ إذا أخذتُ كريمتَك فصبرتَ واحتسبتَ عندَ الصَّدمةِ الأولى لم أرضَ لكَ ثوابًا دونَ الجنَّةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام‏‏
يقولُ اللَّهُ سبحانَه ابنَ آدمَ إن صبرتَ واحتسبتَ عندَ الصَّدمةِ الأولى لم أرضَ لَك ثوابًا دونَ الجنَّةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1308
الحُكم
صحيححسن
يقولُ اللهُ – تبارَكَ وتعالَى -: ابنَ آدمَ ! إن صبرتَ واحتسبتَ عند الصَّدمةِ الأولَى ؛ لم أرضَ لك ثوابًا دُونَ الجنَّةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1699
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ابنَ آدمَ إنْ صبرتَ واحتسبتَ عندَ الصدمةِ الأولى لم أرضَ لك ثوابًا دون الجنةِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] إسماعيل بن عياش والقاسم بن عبد الرحمن وكلاهما قد تكلم فيه
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : ابنُ آدمَ اثنتان لم يكُنْ لك واحدةٌ منهما ، جعلتُ لك نصيبًا من مالِك حين أخذتُ بكظْمِك لأُطهِّرَك وأُزكِّيَك ، وصلاةُ عبادي عليك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 14/302
الحُكم
صحيححسن وليس فيه حجة من جهة الإسناد لأن في ناقليه ضعف
يا ابنَ آدمَ اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جَعلتُ لَكَ نصيبًا من مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ ، لأطَهِّرَكَ بهِ وأزَكِّيَكَ ، وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 539
الحُكم
ضعيفضعيف
ابنَ آدَمَ اثنتانِ ليس لكَ واحدةٌ منهما جعَلْتُ لكَ نصيبًا في مالِكَ إذا أخَذْتُ بكَظْمِكَ لِأُطهِّرَكَ به وأُزكِّيَكَ وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا مبارك بن حسان تفرد به إسماعيل بن صبيح
يقولُ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ، ثِنتانِ لم يَكُن لَكَ واحدةٌ منهما : جَعلتُ لَكَ نصيبًا في مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ ، لأطَهِّرَكَ بِهِ وأزَكِّيَكَ ، وصلاةُ عبادي عليكَ بعدَ انقِضاءِ أجلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! اثنتانِ لم تكن لك واحدةٌ منهما : جعلتُ لك نصيبًا من مالِكَ حين أخذتُ بكظْمكَ لأطهِّرك به وأزكِّيكَ، وصلاةَ عبادي عليك بعد انقضاءِ أجلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4042
الحُكم
ضعيفضعيف
قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ، اثنتانِ لم تَكُن لَكَ واحدةٌ منهُما : جعلتُ لَكَ نصيبًا مِن مالِكَ حينَ أخذتُ بِكَظمِكَ لأُطَهِّرَكَ بهِ وأُزَكِّيَكَ ، وصَلاةُ عِبادي علَيكَ بعدَ انقضاءِ أجلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4056
الحُكم
ضعيفضعيف
يا ابن آدمَ مهما عبدتني ورجوتَني لم تشركْ بي شيئا غفرتُ لكَ ما علمتُ منكَ وإن استقبلتني بملْء الأرضِ خطايا وذنوبٌ استقبلتكَ مثله بالمغفرةِ وأغفرُ لكَ ولا أبالي .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2745
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن زيدل منكر الحديث
ألَا إنَّ الزَّهادةَ في الدُّنيا ليس بتحريمِ الحلالِ ولا إضاعةِ المالِ ولكنَّ الزَّهادةَ في الدُّنيا ألَّا تكونَ بما في يدَيْكَ أوثَقَ منكَ بما في يدَيِ اللهِ وأنْ تكونَ في ثوابِ المُصيبةِ إذا أُصِبْتَ بها أرغَبَ منكَ فيها لو أنَّها بقِيَتْ لكَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عمر بن واقد ولا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد

لا مزيد من النتائج