«ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال :»· 8 نتيجة

عن ابنِ عمرَ ؛ أنه طلق امرأتَه وهي حائضٌ . فذكر ذلك عمرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : " مُرْه فليُراجعْها . ثم ليطلقْها طاهرًا أو حاملًا " .

عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ، فذَكَرَ ذلِكَ عمرُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: مُرهُ فليُراجعها، ثمَّ يطلِّقها وَهيَ طاهرٌ، أو حامِلٌ

طلق ابنُ عمرَ امرأتَه وهي حائضٌ فذكر ذلك عمرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ليراجعْها حتى تطهرَ ثم لِيُطلقْها قال : قلت : احتسبْ بها قال : فمَه

طلَّقَ ابنُ عمرَ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ، فذَكَرَ ذلِكَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مُرهُ فليُراجِعها، فإذا طهُرَتْ فليُطلِّقها فقيلَ: أيحتَسِبُ بِها ؟ قالَ: فمَهْ !

طلقَ ابنُ عُمَرَ امرأتَهُ وهي حائِضٌ ، فذكَرَ عُمَرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( لِيَرْجِعْها ) . قُلْت : تحتسب ؟ قال : فَمَهْ ؟ وعن قتادَةَ، عن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال : ( مُرهُ فليرْجِعْها ) . قُلْت :تُحْتَسَبُ ؟ قال : أرأيت إنْ عجزَ واستحمقَ . وقال ابنِ عُمرَ : حُسِبَتْ عليَّ بِتَطْليقَةٍ.

طلقَ ابنُ عُمَرَ امرأتَهُ وهي حائِضٌ، فذكَرَ عُمَرُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( لِيَرْجِعْها ) . قُلْت : تحتسب ؟ قال : فَمَهْ ؟ وعن قتادَةَ، عن يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال : ( مُرهُ فليرْجِعْها ) . قُلْت :تُحْتَسَبُ ؟ قال : أرأيت إنْ عجزَ واستحمقَ . وقال ابنِ عُمرَ : حُسِبَتْ عليَّ بِتَطْليقَةٍ.

سألتُ ابنَ عمرَ عن امرأتِه التي طلق ؟ فقال : طلقتَها وهي حائضٌ . فذكر ذلك لعمرَ . فذكرَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : " مُرْه فليراجعْها . فإذا طهرت فليُطلقْها لطهرِها " قال : فراجعتُها ثم طلقتُها لطهرِها . قلتُ : فاعتددتُ بتلك التطليقةِ التي طلقتَ وهي حائضٌ ؟ قال : ما لي لا أعتدُّ بها ؟ وإن كنتُ عجزتُ واستحمقتُ .

قالوا : إنَّ ابنِ عمرَ ، طلَّقَ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ فذَكرَ عمرُ رضي الله عنه للنَّبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : مرْهُ فليراجعَها حتَّى تحيضَ حيضةً أخرى ، فإذا طَهرت فإن شاءَ طلَّقَها ، وإن شاءَ أمسَكَها ، فإنَّهُ الطَّلاقٌ الَّذي أمرَ اللَّهُ عز وجل بِهِ ، قالَ تعالى : فطلِّقوهنَّ لعدَّتِهنَّ.