«اتقوا هذه الفتن ، فإنه لا يشرف لها أحد إلا انتسفته ، ألا إن هؤلاء القوم لهم أجل»· 13 نتيجة

لا تَدخلوا على هؤلاءِ القومِ المُعذَّبينَ إلَّا أنْ تكونوا باكين؛ فيُصيبَكم مِثلُ ما أصابَهُمْ. .

لا تَدْخُلوا على هؤلاءِ القَومِ المُعَذَّبينَ إلَّا أنْ تَكونوا باكينَ، فيُصيبَكم مِثلُ ما أصابَهم. .

عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: والَّذي لا إلهَ غيرُهُ ما على الأرضِ نَفْسٌ إلَّا الموتُ خيرٌ لها إنْ كان مؤمنًا، فإنَّ اللهَ يقولُ: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [آل عمران: 198]، وإنْ كان فاجرًا فإنَّ اللهَ يقولُ: {إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا} [آل عمران: 178]. .

لا تدخُلوا على هؤلاءِ القومِ المُعذَّبينَ إلَّا أنْ تكونوا باكينَ فلا تدخُلوا عليهم أنْ يُصيبَكم مِثْلُ ما أصابهم .

لما كان يومُ بدرٍ قال لهم ما تقولون في هؤلاءِ الأسَارى فقال عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ إيتِ في وادٍ كثيرِ الحطبِ فاضرمْ نارًا ثم ألقِهم فيها فقال العباسُ رضيَ اللهُ عنهُ قطع اللهُ رحِمَك فقال عمرُ [ اقتُلْهم وقال أبو بكرٍ اقبلْ منهم الفداءَ ] فقالت طائفةٌ القولُ ما قال عمرُ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما تقولون في هؤلاءِ إنَّ مثَلَ هؤلاءِ كمثلِ إخوةٍ لهم كانوا من قبلُ { قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } وقال موسى {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} الآية وقال إبراهيم { فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } وقال عيسى { إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وأنتم قومٌ فيكم غِيلةٌ فلا ينقلبنَّ أحدٌ منكم إلا بفداءٍ أو بضربِ عُنقٍ قال عبدُ اللهِ فقلتُ إلا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنه لا يُقتل وقد سمعتُه يتكلَّم بالإسلامِ فسكت فما كان يومٌ أخوفَ عندي أن يُلقَى عليَّ حجارةٌ من السماءِ يَومي ذلك حتى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا سُهيل بنَ بيضاءَ .

عليكم من الأسماءِ بيزيدَ فإنه ليس أحدٌ إلا وهو يزيدُ في الخيرِ والشرِّ والحارثِ فإنه ليس أحدٌ إلا وهو يحرثُ لآخرتِه أو دنياه وهمامٍ فإنه ليس أحدٌ إلا وهو يهِمُّ بآخرَته أو دنياه فإن أخطأتُم هذه الأسماءَ فعَبِّدُوا .

أتيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُضطَجِعٌ تحتَ شَجَرةٍ، واضِعٌ يَدَه تحتَ رَأسِه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَدْعو اللهَ على هؤلاء القَومِ الَّذين قد خَشِينا أنْ يَرُدُّونَنا عنْ دِينِنا، فصرَفَ عَنِّي وَجهَه ثَلاثَ مرَّاتٍ، كلُّ ذلك أقولُ له، فيَصرِفُ وَجهَه عَنِّي، فجلَسَ في الثَّالثةِ فقالَ: أيُّها النَّاسُ، اتَّقوا اللهَ واصْبِروا، فواللهِ إنْ كانَ الرَّجلُ منَ المُؤمِنينَ قَبلَكم لَيوضَعُ المِنْشارُ على رَأسِه، فيُشَقُّ باثْنَتَينِ وما يَرتَدُّ عنْ دِينِه، اتَّقوا اللهَ؛ فإنَّ اللهَ فاتِحٌ لكُم وصانِعٌ. .

لا تَدخُلوا على هؤلاء القَومِ المُعَذَّبينَ إلَّا أن تَكونوا باكينَ، فإن لَم تَكونوا باكينَ، فلا تَدخُلوا عليهم؛ أن يُصيبَكُم مِثلُ ما أصابَهم .

لا تَدخُلوا على هؤلاءِ القومِ المُعَذَّبينَ إلَّا أنْ تَكونوا باكينَ فإنْ لم تَكونوا باكينَ فلا تَدخُلوا عليهم أنْ يُصيبَكم مِثلُ ما أصابهم .

لا تَدخُلوا على هؤلاءِ القَومِ المُعَذَّبينَ، إلَّا أنْ تَكونوا باكِينَ، فإنْ لم تَكونوا باكِينَ فلا تَدْخُلوا علَيهِم؛ أنْ يُصيبَكُم مِثلُ ما أَصابَهُم. .

لا يخرُجُ منها أحدٌ - يعني المدينةَ - رغبة ًعنها إلَّا أبدَلها اللهُ ما هو خيرٌ لها منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا اجْتمَعَ إليه أصحابُهُ، فأَرادَ أنْ يَنهضَ قالَ: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ، أَشهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أَستغفرُكَ وأَتوبُ إليكَ، عَمِلتُ سوءًا، وظَلمتُ نَفسي، فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذه كلماتٌ أَحدَثْتَهُنَّ؟ قالَ: أَجَلْ، جاءَني جِبرائيلُ، فقالَ لي: يا مُحمَّدُ، هُنَّ كفَّاراتُ المجالسِ. .

لا تسبُّوا هؤلاءِ فإنَّهُ لا يخلصُ إليهم شيءٌ مما تقولون وتُؤذون الأحياءَ ألا إنَّ البَذاءَ لؤمٌ . .