«اجتمع أربعون رجلا من الصحابة ، ينظرون في القدر والجبر فيهم أبو بكر وعمر رضي»· 14 نتيجة

اجتمعَ أربعونَ منَ الصحابَةِ ينظرونَ في القدَرِ والجبْرِ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما فنزل الروحُ الأمينُ جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ اخرُجْ على أمَّتِكَ فقدْ أَحْدَثُوا فخرجَ عليهِم في ساعَةٍ لم يكن يخرجُ عليهم في مثلِها فأنكروا ذلِكَ وخرج عليهم مُنْتَقِعًا لونُهُ مُتَوَرِّدَةُ وجنَّتاهُ كأنَّما تَفَقَّأَ بِحَبِّ الرمانِ الحامضِ فنهَضُوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حاسرينَ أذْرِعَتَهُمْ تَرْعَدُ أكُفُّهُمْ وأذْرُعُهُمْ فقالُوا تُبْنَا إِلَى اللهِ ورسولِهِ فقال أوْلَى لَكُمْ إن كنتُم لتُوجِبونَ أتاني الروحُ الأمينُ فقال اخرُجْ على أمَّتِكَ يا محمدُ فقدْ أحْدَثْتَ .

إنَّه أمَّر أسامةَ رضيَ اللهُ عنهُ على الجيشِ الَّذين فيهم أبو بكرٍ وعمرَ .

دخلتِ امرأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ . . الحَديثَ . وفيه : [ ويَشْهَدُ ] على ذلكَ أبو بكرٍ وعمرُ وليسَ ثَمَّةَ أبو بكرٍ ولا عُمرُ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وبينَما رجلٌ في غَنمِه إذْ جاءهُ الذئْبُ ، فأخذ شاةً . . الحديثَ . وفيه : ويَشْهدُ علَى ذلكَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رضيَ الله عنهُما مِثلَهُ . وبينَما رجلٌ راكِبٌ بَقرةً . . الحديثُ . وفيه : ويَشْهدُ على ذلكَ أبو بكرٍ وعمرُ ، وليسَ ثَمَّةَ أبو بكرٍ ولا عمرُ رضيَ الله عنهُما . قال : وبينَما رُجلٌ يَمشي في حُلَّةٍ قد أَعجَبتْهُ نفسُه خَسف اللهُ تعالى بهِ . . الحديثَ . قال : وفيهِ : يَشْهَدُ علَى ذلكَ أبو بكرٍ وعمرُ وليسَ ثَمَّةَ أبو بَكرٍ ولا عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُما . .

إذا اجتمع أربعونَ رجُلا فعليهمُ الجمُعةُ .

أنَّه تَمارَى أبو بَكرٍ وعُمَرُ في القدَرِ، فقضَى بينَهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ بإثباتِه، خيرِه وشرِّه وضُرِّه ونَفعِه وحُلوِه ومُرِّه. .

عن خالدِ بنِ الوليدِ أنه وجد في بعضِ ضواحي العربِ رجلًا يُنكَحُ ، كما تُنكَحُ المرأةُ ، فكتب فيه إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه ، فاستشار أبو بكرٍ الصديق الصحابةَ رضي الله عنهم ، فكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ أشدَّهم قولًا فيه ، فقال : ما فعل هذا إلا أمةٌ من الأممِ واحدةٌ ، وقد علمتم ما فعل اللهُ بها ، أرى أن يحرقَ بالنارِ ، فكتب أبو بكرٍ إلى خالدٍ فحرقه .

سُدُّوا هذه الأبوابَ الشوارعَ الَّتي في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ فإنِّي لا أعلمُ رجلًا من الصَّحابةِ أحسنَ يدًا من أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه .

لي وزيران في السَّماءِ جبريلُ وميكائيلُ ووزيران من أهلِ الأرضِ أبو بكرٍ وعمرُ رضِي اللهُ عنهما .

بينَمَا نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتٍ في نفرٍ من المُهاجِرينَ ، فيهِمْ أبو بكرٍ ، وعمرُ ، وعثمانُ ، وعليٌّ وطلحةُ ، والزبيرُ ، وعبدُ الرحمن بنُ عوفٍ ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ رضي اللهُ عنهم فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لِينْهَضْ كُلُّ رجلٍ إلى كُفْئِهِ ، ونهضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عثمانَ رضي اللهُ عنه فاعتَنَقَهُ ، وقال: أنت وليِّي في الدنيا والآخرة .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراد أن يبعث رجلًا في حاجةٍ مُهمةٍ وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ ألا تبعثُ أحدَ هذَينِ ؟ فقال : أبو بكرٍ وعمرُ من هذا الدِّينِ كمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ .

كنتُ أمشي في جنازةٍ فيها أبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ رضيَ اللهُ عنهم فكان أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما يمشيان أمامها وعليٌّ رضيَ اللهُ عنه يمشي خلفَها يدي في يدِه فقال عليٌّ رضيَ اللهُ عنه أما إنَّ فضلَ الرجلِ يمشى خلفَ الجنازةِ على الذي يمشي أمامها كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ وإنهما ليَعلمانِ من ذلك مثل الذي أعلمُ ولكنَّهما سَهلانِ يُسَهِّلانِ على الناسِ .

إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلَى لينظُرُ إليهم من هو أسفلُ منهم كما ينظرون إلى الكوكبِ الدُّرِّيِّ في أفقٍ من آفاقِ السَّماءِ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعما .

كُنتُ أمشي في جِنازةٍ فيها أبو بَكْرٍ وعمرُ وعليٌّ فَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يمشيانِ أمامَها ، وعليٌّ يمشي خَلفَها يدي في يدِهِ . فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أمَّا إنَّ فَضلَ الرَّجلِ يَمشي خلفَ الجنازةِ ، على الَّذي يمشي أمامَها ، كفَضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ ، وإنَّهما ليَعلمانِ من ذلِكَ مثلَ الَّذي أعلمُ ، ولَكِنَّهما سَهْلانِ يُسَهِّلانِ على النَّاسِ .

وبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جيشًا مِنْ المهاجرينَ الأوَّلينَ – فيهم أبو بكرٍ وعمرُ – يقودُهُ أبو عبيدَةَ بنُ الجرَّاحِ . ووصَّاهُ رسولُ اللهِ حينَ وجهَهُ لِنَجْدَةِ عمرٍو فقال : لا تَخْتَلِفَا . .