حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فطر وجمعة - أو أضحى وجمعة -»· 14 نتيجة

الترتيب:
اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومُ فطرٍ وجمعةٌ فصلَّى بهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ ثمَّ أقبلَ عليهم بوجهِهِ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم قد أصبتُم خيرًا وأجرًا وإنَّا مجمِّعونَ فمن أرادَ أن يجمِّعَ معنا فليجمِّع ومن أحبَّ أن يرجعَ إلى أهلِهِ فليرجعْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية إسماعيل بن إبراهيم التركي عن زياد بن راشد أبي محمد السماك ولم أجد من ترجمهما ‏
عن ابنِ عمرَ قال : اجتمع عيدانِ على عهد ِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فطرٍ وجمعةٍ ، فصلى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ العيدِ ، ثم أقبل عليهم بوجهِه فقال : يا أيها الناسُ إنكم قد أصبتُم خيرًا وأجرًا ، وإنا مُجمعون ، فمن أراد أن يجمعَ معنا فلْيَجْمع ، ومن أراد أن يرجعَ إلى أهلِه فلْيرجعْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سعيد بن راشد ذكر من جرحوه]
اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ واحدٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اجتمعَ في يومِكم هذا عيدانِ فمَنْ شاءَ منكم أجْزَأَه من الجمعةِ وإنَّا مُجمعونَ إن شاءَ اللهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/386
الحُكم
ضعيف[روي من طريقين أحدهما] لا نعلم رواه عن شعبة، وأسنده إلا بقية [الآخر] عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة فقد رواه غير واحد عن أبي صالح مرسلاً
اجتمع يومُ جمُعةٍ ويومُ فطرٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتَينِ بَكرةً لم يزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اجتمَعَ يومُ جُمعةٍ ويومُ فِطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: عيدانِ اجتمَعا في يومٍ واحدٍ، فجَمَعَهما جَميعًا، فصَلَّاهما رَكعتَينِ بُكرةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صَلَّى العَصرَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/70
الحُكم
صحيح[فيه] ابن جريج لم يصرح بالتحديث
اجتمَع على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدانِ؛ يومُ الجُمعةِ ويومُ عيدٍ، فقال: إنَّ هذا يومٌ اجتمَع لكم فيه عيدانِ، فمَن أحَبَّ أن يشهَدَ معَنا الجُمعةَ فليشهَدْ، ومَن أحَبَّ أن ينصرِفَ فلينصرِفْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1984
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه أبو عَوانةَ، وزائِدةُ، وشَريكٌ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ كُلُّهم عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1072
الحُكم
صحيحصحيح
اجتمع عيدان على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : اجتمع عيدُكُم هذا والجمعةُ فإنا مُجَمّعونَ ، فمن شاءَ أن يُجَمّع فليُجَمّع ، فلما صلى العيدَ جَمّع .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/233
الحُكم
ضعيف[روي من طريقين في إسنادهما ضعيف]
كان أبو طَلحةَ لا يَصومُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ الغَزوِ، فلَمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم أرَه مُفطِرًا إلَّا يَومَ فِطرٍ أو أضحى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2828
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا اجتَمَع العيدُ والجُمُعةُ [شَهِدتُ ابنَ الزُّبَيرِ بمَكَّةَ وهو أميرٌ، فوافَقَ يَومُ فِطرٍ، أو أضحى يَومَ الجُمُعةِ، فأخَّر الخُروجَ حتَّى ارتَفَع النَّهارُ، فخَرَج وصَعِدَ المِنبَرَ، فخَطَب وأطالَ، ثمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ ولم يُصَلِّ الجُمُعةَ، فعاتَبَه عليه ناسٌ من بَني أُمَيَّةَ بنِ عَبدِ شَمسٍ، فبَلَغ ذلكَ ابنَ عَبَّاسٍ، فقالَ: أصابَ ابنُ الزُّبَيرِ السُّنَّةَ، فبَلَغ ابنَ الزُّبَيرِ، فقالَ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ إذا اجتَمَع عيدانِ صَنَع مِثلَ هذا.] .
الراوي
[وهب بن كيسان]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مسائل ابن باز · 270
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ واحدٍ ، فصلَّى العيدَ في أوَّلِ النَّهارِ ، وقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ هذا يومٌ قد اجتمعَ لكم فيه عِيدانِ ، فمن أحبَّ أنْ يشهدَ معنا الجمعةَ فليفعَلْ ، ومن أحبَّ أنْ ينصرفَ فليفعَلْ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمروي من طرق
اجتمع عيدان على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: من أحبَّ أنْ يجلسَ من أهلِ العاليةِ فليجلسْ في غيرِ حرجٍ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 2/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنا مُجمعونَ فمنْ شاء منكمْ أنْ يُجمعَ فليُجمعْ ومنْ شاء أنْ يرجعَ فليرجعْ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اجتمَعَ عيدانِ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومِ عيدٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما شِئتُم أجزَأَكم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بقية بن الوليد

لا مزيد من النتائج