حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اجتمع عيدان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم جمعة ويوم عيد ، فصلى ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جمعةٍ ويومَ عيدٍ ، فصلَّى ثم قام فخطب الناسَ فقال : قد أصبتم ذِكْرًا وخيرًا ، وإنَّا مُجَمِّعُونَ ، فمن أَحَبَّ أن يجلسَ ومن أَحَبَّ أن يُجَمِّعَ فليُجَمِّعَ
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/318
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ويروى موصولاً مقيداً بأهل العوالي وفي إسناده ضعف
اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ جمعةٍ ويومَ عيدٍ ، فصلَّى ثم قام فخطب الناسَ فقال : قد أصبتم ذِكْرًا وخيرًا ، وإنَّا مُجَمِّعُونَ ، فمن أَحَبَّ أن يجلسَ ومن أَحَبَّ أن يُجَمِّعَ فليُجَمِّعَ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ويروى موصولاً مقيداً بأهل العوالي وفي إسناده ضعف
اجتَمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ عيدٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقالَ : عيدانِ اجتمعَا ، فجَمَعَهما فصَلَّاهُمَا ركعتينِ بُكْرًة لم يزِدْ عليهمَا حتى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/492
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
اجتمَع على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عيدانِ؛ يومُ الجُمعةِ ويومُ عيدٍ، فقال: إنَّ هذا يومٌ اجتمَع لكم فيه عيدانِ، فمَن أحَبَّ أن يشهَدَ معَنا الجُمعةَ فليشهَدْ، ومَن أحَبَّ أن ينصرِفَ فلينصرِفْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1984
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه أبو عَوانةَ، وزائِدةُ، وشَريكٌ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ؛ كُلُّهم عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
قال عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ: صَلَّى بنا ابنُ الزُّبَيرِ يومَ عِيدٍ في يومِ جُمُعةٍ أوَّلَ النَّهارِ، ثمَّ رجَعْنا إلى الجُمُعةِ، فلم يخرُجْ إلينا، فصَلَّينا وُحْدانًا، وكان ابنُ عَبَّاسٍ في الطَّائِفِ، فلمَّا قَدِمَ ذَكَرْنا له ذلك فقال: أصاب السُّنَّةَ. وفي روايةٍ له: اجتَمَع يومُ جُمُعةٍ ويومُ عيدٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ، فقال: عيدانِ اجتَمَعا في يومٍ واحِدٍ، فجمَعَهما جميعًا فصَلَّاهما ركعتينِ بُكرةً لم يَزِدْ عليهما، حتى صَلَّى العَصْرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 641/2
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
اجتمع يومُ جمُعةٍ ويومُ فطرٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتَينِ بَكرةً لم يزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اجتمَعَ يومُ جُمعةٍ ويومُ فِطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: عيدانِ اجتمَعا في يومٍ واحدٍ، فجَمَعَهما جَميعًا، فصَلَّاهما رَكعتَينِ بُكرةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صَلَّى العَصرَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/70
الحُكم
صحيح[فيه] ابن جريج لم يصرح بالتحديث
عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1072
الحُكم
صحيحصحيح
اجتمَعَ عيدانِ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومِ عيدٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما شِئتُم أجزَأَكم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بقية بن الوليد
أنَّه اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ واحدٍ ، فصلَّى العيدَ في أوَّلِ النَّهارِ ، وقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ هذا يومٌ قد اجتمعَ لكم فيه عِيدانِ ، فمن أحبَّ أنْ يشهدَ معنا الجمعةَ فليفعَلْ ، ومن أحبَّ أنْ ينصرفَ فليفعَلْ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمروي من طرق
اجتمعَ عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ واحدٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: اجتمعَ في يومِكم هذا عيدانِ فمَنْ شاءَ منكم أجْزَأَه من الجمعةِ وإنَّا مُجمعونَ إن شاءَ اللهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/386
الحُكم
ضعيف[روي من طريقين أحدهما] لا نعلم رواه عن شعبة، وأسنده إلا بقية [الآخر] عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة فقد رواه غير واحد عن أبي صالح مرسلاً
اجتمع عيدانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بالناسِ ثم قال مَن شاء أن يأتِيَ الجمعةَ فليأتِها ومَن شاء أن يتخلفَ فليتخلفْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/216
الحُكم
صحيح[فيه] مندل بن علي له أحاديث أفراد وغرائب وهو ممن يكتب حديثه
اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ ثمَّ قالَ من شاءَ أن يأتيَ بالجمعةِ فليأتِها ومن شاءَ أن يتخلَّفَ فليتخلَّفْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/470
الحُكم
ضعيفلا يصح
اجتَمَعَ عيدانِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى بالنَّاسِ، ثُمَّ قال: مَن شاءَ أن يَأتيَ الجُمُعةَ فليَأتِها، ومَن شاءَ أن يَتَخَلَّفَ فليَتَخَلَّفْ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 797
الحُكم
ضعيف[فيه] مندل بن علي ضعيف وجبارة ليس بشيء أصلا قال يحيى بن معين هو كذاب وقال ابنُ نمير كان يوضع له الحديث فيحدث به

لا مزيد من النتائج