حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اجمع لي بني عبد المطلب قال وهم أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه" نوع="مرفوع"/>»· 14 نتيجة

الترتيب:
لمَّا نزلَت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا عليُّ، اجمع لي بَني هاشمٍ وَهُم أربعونَ رجلًا، أو أربَعونَ إلَّا رجلًا .
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عبد القدوس السعدي فيه مقال كثير
حديثُ إقامةِ أسعدَ لها [ الجمعةَ ] في هَزْمِ النَّبيتِ موضعٌ عندَ حرَّةِ بني بياضةَ وهم أربعونَ رجلًا .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/271
الحُكم
صحيحلم يرضه أصحاب الصحيح لأجل سنده
إذا شهِدَتْ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ وهم أربعونَ رجُلًا فصاعدًا أجاز اللهُ شَهادتَهم .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن صالح إلا سوادة تفرد به إبراهيم بن الحجاج
لما نزلَتْ وَأَنْذِرْ عَشَيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا علِيٌّ اصنعْ رِجْلَ شاةٍ بصاعٍ من طعامٍ واجمعْ لي بني هاشمٍ وهم يومئذٍ أربعونَ رجلًا أوْ أربعونَ غيرَ رَجُلٍ قال فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالطعامِ فوضعَهُ بينَهم فأكَلُوا حتى شَبِعُوا وإنَّ منهم لَمَنْ يأكُلُ الجذعَةَ بإدامِها ثم تناولَ القدَحَ فشربوا منه حتى رَوَوْا يعني من اللبنِ فقال بعضُهُم ما رأَيْنَا كالسحرِ يُرَوْنَ أنه أبو لَهَبٍ الذي قاله فقال يا عليُّ اصنعْ رِجْلَ شاةٍ بصاعٍ من طعامٍ واعدُدْ قَعْبًا من لبنٍ قال فَفَعَلْتُ فأكَلُوا كما أكلُوا في اليومِ الأولِ وشرِبوا كما شرِبوا في المرَّةِ الأولى وفضَلَ كما فَضَلَ في المرَّةِ الأولى فقال ما رأَيْنَا كاليومِ في السحرِ فقال يا عليُّ اصنعْ رِجْلَ شاةٍ بصاعٍ من طعامٍ واعدُدْ قَعْبًا من لبنٍ ففعلْتُ فقال يا علِيُّ اجمعْ لي بني هاشِمٍ فجمعْتُهم فأكَلُوا وشرِبوا فبدَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيُّكم يَقْضِي عنِّي دَيْنِي قال فسكَتَ وسكتَ القومُ فأعادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنطِقَ فقلْتُ أنا يا رسولَ اللهِ فقال أنتَ يا علِيُّ أنتَ يا علِيُّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/305
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة
البُدلاءُ بالشَّامِ وهم أربعونَ رجلًا كلَّما مات رجلٌ أبدَل اللهُ مكانَه رجلًا يُستَقَى بهم الغيثُ ويُنتَصرُ بهم على الأعداءِ ويُصرَفُ عن أهلِ الشَّامِ بهم العذابُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/65
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة
الأبدالُ بالشامِ ، وهم أَرْبَعُونَ رجلًا ، كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه رجلًا ، يُسْقَى بهِمُ الغَيْثُ ، ويُنْتَصَرُ بهِم على الأعداءِ ، ويُصْرَفُ عن أهلِ الشامِ بهِمُ العذابُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2266
الحُكم
ضعيفضعيف
البدلاءُ يكونونَ بالشامِ وهمْ أربعونَ رجلًا كلما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللهُ مكانَهُ رجلًا يُسقَى بِهمِ الغيثُ ويُنتصرُ بهمْ على الأعداءِ ويُصرفُ عنْ أهلِ الشامِ بهمِ البلاءُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/30
الحُكم
صحيحرجاله من رواة الصحيح إلا شريحا وهو ثقة
الأبدالُ يكونونَ بالشَّامِ وهم أربعونَ رجلًا كلما ماتَ رجلٌ أبْدَلَ اللهُ مكانَهُ رَجُلًا يُسقَى بِهِمُ الغَيْثُ ويُنتَصَرُ بِهِمْ على الاعداءِ ويُصرَفُ عن أهلِ الشامِ بهمُ العذابَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/171
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
"الأَبْدالُ يكونونَ بالشامِ، وهم أربعونَ رجُلًا، كلَّما مات رجُلٌ، أبدَلَ اللهُ مكانَه رجُلًا، يُسقى بهم الغَيثُ، ويُنتصَرُ بهم على الأعداءِ، ويُصرَفُ عن أهلِ الشامِ بهم العذابُ". .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/608
الحُكم
ضعيفلا يصح
الأبدالُ في أهلِ الشامِ وهُم أربعونَ رجلًا ، كلَّما مات رجلٌ أبدلَ اللهُ مكانهُ رجلًا يُسقَى بهم الغيثُ ، ويُنتصَرُ بهم على الأعداءِ ، ويُصرَفُ عن أهلِ الشامِ بهم العذابُ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
الإنصاف في حقيقة الأولياء · 58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته عند أئمة الحديث مقال
البُدَلاءُ يَكونونَ بالشَّامِ وهم أربَعونَ رَجُلًا، كُلَّما ماتَ رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مَكانَه رَجُلًا يُسقى بهم [أي بدُعائِهم] الغَيثُ، ويُنتَصَرُ بهم على الأعداءِ، ويُصرَفُ بهم عن أهلِ الشَّامِ العَذابُ .
الراوي
علي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 170
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة
البُدَلاءُ يكونونَ بالشامِ وهم أربعونَ رجلًا كُلَّما مات رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه رجلًا, يُسْقَى بهِمُ الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِم على الأعداءِ ويُصْرَفُ عن أهلِ الشامِ بهِمُ البَلَاءُ وفي روايةٍ بدله العذابُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/26
الحُكم
صحيحرجاله من رواة الصحيح إلا شريحاً لكنه ثقة
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: "قُسِّمَت خَيبَرُ على ألفِ سَهمٍ وخَمسِمائةٍ وثَمانينَ سَهمًا، والذينَ شَهدوا الحُدَيبيةَ ألفٌ وخَمسُمِائةٍ وأربَعونَ رَجُلًا، والذينَ كانوا مَعَ جَعفَرٍ بأرضِ الحَبَشةِ أربَعونَ رَجُلًا، وكان مَعَهم يَومَئِذٍ مِائَتا فرَسٍ أو نَحوها، فأسهم للفَرَسِ سَهمَينِ ولصاحِبه سَهمًا، قال أبو بَكرٍ: "ثُمَّ قَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضَ بَني النَّضيرِ وأرضَ بَني قُرَيظةَ ولم يُقَسِّمْ فَدَكًا"، قال: ولمَ يُقَسِّمْ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه سَوادَنا هذا" .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 100
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن السائب الكلبي ضعيف جدا، ورماه جماعة بوضع الحديث
من أَولَى رجلًا من بني عبدِ المطلِّبِ معروفًا في الدنيا فلم يقدِرْ أنْ يكافئَهُ عنه يومَ القيامةِ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان [و] البزاز

لا مزيد من النتائج