حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم في الأخدعين والكاهل ، وأعطى»· 14 نتيجة

الترتيب:
احْتَجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الأخْدَعينِ والكاهلِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن طريف متروك
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
احتَجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأخدَعَينِ ثِنتَينِ والكاهلِ واحدةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجم ثلاثًا في الأخدَعَينِ والكاهِلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3860
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احتجمَ ثلاثًا في الأخدَعَينِ، والكاهلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3860
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجَم ثلاثًا في الأَخدَعَينِ والكاهلِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3860
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
احتجم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الأخدعيْنِ والكاهلِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نصر بن طريف عامة ما يرويه ليس بمحفوظ أجمعوا على ضعفه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم على الأخدعَيْنِ والكاهلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6077
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النبيَّ احتجم ثلاثًا في الأخدَعَين والكاهلِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3464
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَمَ في الأخْدَعَيْنِ وبينَ الكَتِفَيْنِ وأَعْطَى الحجَّامَ أَجْرَهُ ولَو كان حرامًا لم يُعْطِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جبارة بن مغلس وثقه ابن نمير وضعفه الأئمة ورماه ابن معين بالكذب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجَم في الأخدعَينِ وبين الكتفَينِ ، وأعطى الحجَّامَ أجرَه ، ولو كان حرامًا لم يُعطِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/277
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتجَمَ في الأخْدَعَينِ وبيْن الكَتِفَينِ، وأعْطى الحجَّامَ أجْرَهُ، ولو كان حرامًا لم يُعْطِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 441
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا احْتجمَ احْتجمَ في الْأَخْدَعَيْنِ قال فدَعا غُلامًا لِبني بَياضةَ فحَجَمهُ وأَعطى الحَجَّامَ أجرهُ مدًّا ونصفًا قال : وكلَّم مواليهِ فحَطُّوا عنهُ نصفَ مُدِّ وكان عليه مُدَّانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/21
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا احتَجمَ احتَجمَ في الأَخْدَعَينِ، قال: فدعا غلامًا لبني بَياضةَ فحجَمَه، وأعطى الحَجَّامَ أجرَه مُدًّا ونصفًا، قال: وكلَّم مَواليَه، فحَطُّوا عنه نصفَ مُدٍّ، وكان عليه مُدَّانِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2155
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج