حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اختصم رجلان إلى أبي الدرداء في فرس فأقام كل واحد منهما البينة أنه أنتج عنده لم»· 15 نتيجة

الترتيب:
اختصَمَ رَجُلانِ إلى أبي الدَّرْداءِ في فَرَسٍ، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهما البَيِّنةَ أنَّه فَرَسُه أنتَجَه لم يَبِعْه ولم يَهَبْه، فقال أبو الدَّرْداءِ: إنَّ أحَدَكما لكاذِبٌ، ثُمَّ قَسَمَه بينَهما نِصفَينِ، ثُمَّ قال أبو الدَّرْداءِ: ما أحوَجَنا إلى سِلسلةِ بَني إسرائيلَ! فسُئِلَ: ما هي؟ قال: كانتْ تَنزِلُ فتَأخُذُ بعُنُقِ الظَّالمِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح،
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن أبي الدَّرْداءِ: جاء رَجُلانِ يختَصِمانِ في فَرَسٍ، فأقام كُلُّ واحدٍ منهما بيِّنةً، فجعله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1078
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّث به الطَّبريُّ أبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ جريرٍ، عن حُسَينِ بنِ نَصرٍ الأُبُليِّ، وهو معروفٌ، حدَّث هنالك، عن عُبيدِ اللهِ بنِ موسى، عن الثَّوريِّ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي الدَّرْداءِ، مرفوعًا. وهو وَهَمٌ، والصَّوابُ موقوفًا من قَولِ أبي الدَّرْداءِ.
اختَصَم رجُلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ ، كلُّ واحِدٍ منهما آخِذٌ برأسِه ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشاهِدَينِ ، فجعَله بينهما نِصفَينِ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجُلَيْنِ اختصَما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعيرٍ ، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهُما البيِّنةَ أنَّهُ لَهُ ، فجعلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي متصلاً وغريباً
أن رجلينِ ادعيا بعيرًا ، فأقامَ كلُّ واحدٍ مِنهما البينةَ أنَّهُ له ، فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ به بينَهُما .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله الطبراني بذكر جابر بن سمرة فيه بإسنادين، في أحدهما حجاج بن أرطأة، والراوي عنه سويد بن عبد العزيز، وفي الآخر ياسين الزيات، والثلاثة ضعفاء
اختصم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمرٍ فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عدولٍ على عِدةٍ واحدةٍ ، فأسهم بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال : اللهمَّ أنت تقضي بينهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
اختَصَم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهَم بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اللهمَّ أنت تَقضي بينهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
اختَصَمَ رَجُلانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ، فجاءَ كُلُّ واحِدٍ مِنهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحِدةٍ، فأسهَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما، وقال: اللهُمَّ أنتَ تَقضي بَينَهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اختصَمَ رَجُلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمْرٍ، فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ، فأسهَمَ بينَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اللَّهُمَّ أنتَ تَقضي بينَهما. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4759
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه مرسل
جاء رَجُلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختَصِمانِ، فأقام كُلُّ واحِدٍ منهما شاهِدَينِ، فقَسَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما نِصفَينِ. .
الراوي
تميم بن طرفة العبدي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اختصمَ رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أمرٍ فجاءَ كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهمَ بينَهما صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهمَّ أنتَ تقضِي بينَهم للذي خرجَ لهُ السَّهْمُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/276
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل
أنَّ رجُلَينِ تَداعيا دابَّةً ، فأقام كلُّ واحدٍ منهما البيِّنَةَ أنها دابَّتُه نتَجها فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للذي هي في يدِه . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4280
الحُكم
ضعيففيه إسحاق واه
اختَصَم رجُلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَةٍ واحِدَةٍ ، فأَسهَم بينَهما صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقال: اللهمَّ أنتَ تَقضي بينَهم ، فقَضى للذي خرَج له السَّهمُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد من وجه آخر
أن رجلين تداعيا دابةً فأقام كلُّ واحدٍ منهما البينةَ أنها دابتُه أنتجها ، فقضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للذي هي في يدِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/694
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَجُلَينِ تداعَيَا دَابَّةً فأقام كلُّ واحدٍ منهما البَيِّنةَ أنَّها دابَّتُه نَتَجَها، فقضى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للذي هي في يَدَيه. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي فروة، قال يحيى بن معين: ليس بثقة، وقال محمد بن إسماعيل: تركوه

لا مزيد من النتائج