حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إنما أنا بشر ، أقضي بينكم بما»· 16 نتيجة

الترتيب:
اختصم رجلان إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنما أنا بشرٌ إنما أَقْضِي بينَكم بما أسمعُ منكم ولعلَّ أحدَكم أن يكونَ ألحنَ بحجتِهِ من أَخِيهِ فمن قَضَيْتُ لَهُ من حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّما أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النارِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/201
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك
اختصم رجلان إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنما أنا بشرٌ إنما أَقْضِي بينَكم بما أسمعُ منكم ولعلَّ أحدَكم أن يكونَ ألحنَ بحجتِهِ من أَخِيهِ فمن قَضَيْتُ لَهُ من حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّما أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك
اختصم رجلان إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما أنا بشَرٌ وإنَّما أقضي بينكما بما أسمعُ منكما ، ولعلَّ أحدَكم أن يكونَ ألحنَ بحُجَّتِه من بعضٍ ، فمن قطعتُ له من حقِّ أخيه شيئًا, فإنَّما أقطع له قِطعةً من النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة غريب من حديث زيد بن أسلم تفرد به سليمان بن بلال
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجُلانِ يَختصِمانِ في مَواريثَ لهما، لم تكُنْ لهما بَيِّنَةٌ إلَّا دَعواهما، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قال أبو داودَ: فذَكَر مِثلَه، يعني: إنَّما أنا بَشرٌ، وإنَّكم تَختَصِمون إليَّ... الحديثَ. فبَكى الرَّجلانِ، وقال كلُّ واحدٍ مِنهما: حَقِّي لكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَا إذْ فَعَلْتُما ما فعَلْتُما فاقْتَسِما، وتَوخَّيَا الحقَّ، ثمَّ اسْتَهِمَا، ثمَّ تَحَالَّا. وفي رِوايةٍ: يَختصِمانِ في مَواريثَ وأشياءَ قدْ دَرَسَت، فقال: إنَّما أَقْضي بيْنَكم بِرَأْيي فِيما لم يَنزِلْ علَيَّ فيه .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 640
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسامة بن زيد وقد روى له مسلم، وباقيهم متفق عليه
جاء رجلان يختصمان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنكم تختصمون إلى رسول الله، وإنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي بينكم على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذه، وإنما أقطع له قطعة من نار يأتي بها أسطامًا في عنقه يوم القيامة، فبكى الرجلان، وقال كل واحد منهما: حقي لأخي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أما إذا قلتما فاذهبا فاقتسما، ثم توخيا الحق، ثم استهما، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه، وفي رواية : وإنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل عليَّ فيه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1240/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
جاءَ رجُلانِ منَ الأنصارِ يختَصمانِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مواريثَ بينَهُما قد درست ، ليسَ عندَهُما بيِّنةٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّكم تختصمونَ إليَّ وإنَّما أَنا بشرٌ ، ولعلَّ بعضَكُم أن يَكونَ ألحنَ بحجَّتِهِ مِن بعضٍ ، وإنَّما أقضي بينَكُم على نحوٍ مِمَّا أسمعُ ، فمَن قضيتُ لَهُ من حقِّ أخيهِ شيئًا فلا يأخذْهُ ، فإنَّما أقطعُ لَهُ قطعةً منَ النَّارِ يأتي بِها إسطامًا في عنقِهِ يومَ القيامة فبَكَى الرَّجلانِ ، وقالَ كلٌّ منهما : حقِّي لأخي ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا إذْ قُلتُما فاذهَبا فاقتَسِما ، ثم توخَّيا الحقَّ بينكُما ثم استَهِما ، ثم ليُحلِلْ كلُّ واحدٍ منكُما صاحبَهُ ، وزادَ إنِّي إنَّما أقضي بينَكُما برأيي فيما لم يُنزَلْ عليَّ فيهِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
اختصَم إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ رجُلانِ في أرضٍ، قد هلَك أهلُها، وذهَب مَن يعلَمُها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما أنا بَشَرٌ، ولمْ يَنزِلْ علَيَّ فيه شيءٌ، ولعلَّ بعضَكم أنْ يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ من بعضٍ، فمَن أقطَعُ لهُ قِطعةً من مالِ أخيهِ ظُلمًا، جاء يومَ القِيامةِ إسْطَامٌ مِن نارٍ في وجهِهِ، فبكَى الرَّجُلانِ، وقال كلُّ واحدٍ منهما: يا رسولَ اللهِ، حقِّي له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَوَخَّيا، ثمَّ اسْتَهِما، ثمَّ لِيُحْلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَهُ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 755
الحُكم
صحيحإسناده حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أسامة بن زيد وهو الليثي فقد روى لهُ مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث
جاء رجلان إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مواريثَ بينهما قد درَست ليس بينهما بيِّنةٌ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّكم تختِصمون إلى رسولِ اللهِ وإنما أنا بشرٌ ؛ ولعلَّ بعضَكم ألحنُ بحُجَّتِه من بعضٍ , وإنَّما أقضي بينكم على نحوِ ما أسمعُ , فمن قضيْتُ له من حقِّ أخيه شيئًا فلا يأخُذْه , فإنَّما أقطعُ له قطعةً من النَّارِ يأتي به إسطامًا في عنقِه يومَ القيامةِ , فبكَى الرَّجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما حقِّي لأخي , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَا إذ قلتما فاذهبا فاقتسِما ثمَّ توخَّيا الحقَّ , ثمَّ استَهِما ثمَّ ليُحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 360
الحُكم
صحيحفيه أسامة بن زيد بن أسلم المدني وفيه مقال , ولكن أصل الحديث في الصحيحين
جاءَ رَجُلانِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ في مَواريثَ بَينَهما قد دَرَست ليسَ بَينَهما بَيِّنةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّكُم تَختَصِمونَ إلى رَسولِ اللهِ، وإنَّما أنا بَشَرٌ، ولعَلَّ بَعضَكُم ألحَنُ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ، وإنَّما أقضي بَينَكُم على نَحوِ ما أسمَعُ، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِنَ النَّارِ يَأتي بها إسطامًا في عُنُقِه يَومَ القيامةِ" فبَكى الرَّجُلانِ وقال كُلُّ واحِدٍ مِنهما: حَقِّي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أمَّا إذا قُلتُما فاذهَبا فاقتَسِما ثُمَّ تَوخَّيا الحَقَّ ثُمَّ استَهِما ثُمَّ ليُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما صاحِبَه" .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/235
الحُكم
صحيحفي إسناده أسامة بن زيد بن أسلم المدني وفيه مقال ولكن أصل الحديث في الصحيحين
جاء رجلانِ يختصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في مواريثَ بينهما قد دُرِستْ ليس بينهما بينةٌ،فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنكم تختصِمون إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وإنما أنا بشرٌ ولعل بعضَكم ألحنُ بحجَّته من بعضٍ، وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمعُ فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا،فلا يأخذْه فإنما أقطع له قطعةً من النارِ يأتي بها إسطامًا في عنقِه يومَ القيامةِ، فبكى الرجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما حقي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أما إذا قلتُما فاذهبا فاقتسِما،ثم توخَّيا الحقَّ،ثم أستهِما،ثم لِيحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أسامة بن زيد بن أسلم المدني مولى عمر قال النسائي وغيره ليس بالقوي
جاء رجُلانِ من الأنصارِ يختَصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مواريثَ بينَهما قد دُرِسَتْ، ليس بينَهما بيِّنةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّكم تَختَصِمونَ إليَّ، وإنَّما أنا بشَرٌ، ولعلَّ بعضَكُم أَلحَنُ بحُجَّتِه -أو قد قال: لِحُجَّتِه- من بعضٍ، فإنَّما أقضي بينَكم على نحوِ ما أسمَعُ، فمَن قضَيتُ له من حقِّ أخيهِ شَيئًا، فلا يَأخُذْه، فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً من النَّارِ يأتِي بها إِسْطامًا في عُنُقِه يومَ القِيامةِ. فبَكى الرَّجُلانِ، وقال كلُّ واحدٍ منهما: حقِّي لأخي، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أمَا إذْ قُلتُما، فاذهبا فاقتَسِما، ثمَّ توخَّيا الحقَّ، ثمَّ استَهِما، ثمَّ لِيَحْلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحِبَه. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26717
الحُكم
صحيحقوله: "إنكم تختصمون إلي ... " إلى قوله: "فإنما أقطع له قطعة من النار" صحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بهذا الحَديثِ، قال: يَختَصِمانِ في مَواريثَ وأشياءَ قد دَرَستْ، فقال: إنِّي إنَّما أقضي بَينَكم برَأيي فيما لم يُنزَلْ علَيَّ فيه. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3585
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَلَبةَ خِصامٍ عِندَ بابِه، فخَرَجَ عليهم فقال: إنَّما أنا بَشَرٌ، وإنَّه يَأتيني الخَصمُ، فلَعَلَّ بَعضًا أن يَكونَ أبلَغَ مِن بَعضٍ، أقضي له بذلك وأحسِبُ أنَّه صادِقٌ، فمَن قَضَيتُ له بحَقِّ مُسلِمٍ فإنَّما هي قِطعةٌ مِنَ النَّارِ، فليَأخُذْها أو ليَدَعْها. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7185
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء رجلانِ من الأنصارِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مواريثٍ بينهما قد دُرِسَتْ ليس بينهما بينةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنكم تختصِمون إليَّ وإنما أنا بشرٌ ولعلَّ بعضَكم ألحنُ بحُجَّتِه أو قد قال لِحُجَّتِه من بعضٍ فإني أقضي بينكم على نحوِ ما أسمعُ فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا فلا يأخذْه فإنما أقطع له قطعةً من النارِ يأتي بها أسطامًا في عُنقِه يومَ القيامةِ فبكى الرجلانِ وقال كلُّ واحدٍ منهما حقِّي لأخي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إذا قلتُما فاذهبا فاقتَسِما ثم توَخَّيَا الحقَّ ثم استهِما ثم لِيُحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه واللفظُ لأحمدَ وقال أبو داود فاقتسَما وتوخَّيا الحقَّ ثم استهَما ثم تحالَّا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/252
الحُكم
صحيحقال الحاكم صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا غير أن أسامة بن زيد في حفظه ضعف يسير فحديثه حسن
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلان يختصمانِ في مواريثَ لهما لم تكن لهما بينةٌ إلا دعواهما فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( قال أبو داود : فذكر مثله يعني ) مثله : إنما أنا بشرٌ وإنكم تختَصمون إليَّ . . . الحديث فبكى الرجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما : حَقِّي لك ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إذ فعَلْتما ما فعلْتُما فاقتسِما وتوخَّيا الحقَّ ثم استهِما ثم تحالَّا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/799
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلانِ يختصمانِ في مواريثَ لهما لم يكن لهما بَيِّنَةٌ إلا دعواهما فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما أنا بشرٌ ...الحديثُ فبكى الرجلانِ وقال كلُّ واحدٍ منهما حَقِّي لك فقال لهما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخَّيَا الحقَّ ثم اسْتَهَمَا ثم تَحَالَّا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/576
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح

لا مزيد من النتائج