حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اختصم رجلان في سورة ، فقال هذا : أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال»· 15 نتيجة

الترتيب:
اختلَفَ رجُلانِ في سورةٍ؛ فقال هذا: أقرَأَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال هذا: أقرَأَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فأَتَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُخْبِرَ بذلك، قال: فتغيَّرَ وجْهُه، وعنده رجُلٌ، فقال: اقرَؤوا كما عُلِّمْتُم –فلا أدري أَبِشَيءٍ أُمِرَ، أم بِشَيءٍ ابتدَعَه مِن قِبَلِ نفْسِه- فإنَّما أهلَكَ مَن كان قبلكم اختلافُهم على أنبيائِهم. قال: فقام كلُّ رجُلٍ منَّا وهو لا يقرَأُ على قِراءةِ صاحِبِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 1/16
الحُكم
صحيحثابت
اختصمَ رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شيء –وقال رَوْح ٌ: - في بعيرٍ ليس لواحدٍ منهما بيّنةٌ : فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَهُما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً
اختصم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمرٍ فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عدولٍ على عِدةٍ واحدةٍ ، فأسهم بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال : اللهمَّ أنت تقضي بينهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
اختَصَمَ رَجُلانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ، فجاءَ كُلُّ واحِدٍ مِنهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحِدةٍ، فأسهَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما، وقال: اللهُمَّ أنتَ تَقضي بَينَهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
اختصَمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلانِ في حَريمِ نَخلةٍ، فقال في حديثِ عمرِو بنِ يَحيى: فوَجَدَه خَمسَ أذرُعٍ، وقال أبو طُوالةَ: سَبعَ أذرُعِ، فقَضى بذلك، فقال عبدُ العزيزِ: يَعني ذَرْعَ جَريدةٍ مِن جَريدِها. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3542
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
اختصم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أمرٍ فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشهداءٍ عدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهمَ بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال اللهمَّ أنت تقضي بينهما فقضى للذي خرج لهُ السهمُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
اختصم رجلان إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ , فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ , فأسهم بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وقال : اللَّهمَّ أنت تقضي بينهما , فقضَى للَّذي خرج له السَّهمُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الطرق الحكمية · 273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يقويه [مرسل آخر]
عنْ سعيدِ بنِ المسيِّبِ قالَ : اختصمَ رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ في أمرٍ فجاءَ كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ بينَهما وقالَ : اللهمَّ أنتَ تَقضِي بينَهمَا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/409
الحُكم
ضعيفرواه أبوداود في المراسيل وهو صحيح عنه
اختَصَم رجُلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَةٍ واحِدَةٍ ، فأَسهَم بينَهما صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقال: اللهمَّ أنتَ تَقضي بينَهم ، فقَضى للذي خرَج له السَّهمُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد من وجه آخر
حَديثُ: عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه اختَصَم إليه رجُلانِ في بعيرٍ ... الحديث. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ سعيد بن بشير عن قتادة عنه.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اختصمَ إليْهِ رجلانِ في متاعٍ ليسَ لواحدٍ منْهما بيِّنةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استَهِما على اليمينِ ما كانَ أحبَّا ذلِكَ أم كرِها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/437
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اختصمَ إليْهِ رجُلانِ في مَتاعٍ، ليْسَ لواحدٍ منْهما بيِّنةٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: استَهِما على اليمينِ ما كانَ، أحَبَّا ذلِكَ أمْ كَرِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 649
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيحين.
اختَصَم رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرٍ فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهَم بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اللهمَّ أنت تَقضي بينهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 12/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
اختصَمَ رَجُلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمْرٍ، فجاء كلُّ واحدٍ منهما بشُهَداءَ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ، فأسهَمَ بينَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: اللَّهُمَّ أنتَ تَقضي بينَهما. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4759
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه مرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اختصم إليه رجلانِ في متاعٍ ليس لواحدٍ منهما بينة فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استهِما على اليمينِ ما كان أحبَّا ذلك أم كرها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/814
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث

لا مزيد من النتائج