حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اختلف عمي واسع بن حبان وعبد الرحمن بن عقبة بن كديم في الوتر ، فقال عمي : سنة لا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن محمد بن يحيى بن حبان قال: اختَلَفَ عمِّي واسعُ بنُ حَبَّانَ وعبدُ الرحمنِ بنُ عُقبةَ بنِ كُدَيمٍ في الوِترِ، فقال عمِّي: سُنَّةٌ لا يَنْبَغي تَرْكُها، وقال عبدُ الرحمنِ: فَريضةٌ كفَريضةِ الصَّلاةِ، فلَقِيتُ ابنَ مُحَيْريزٍ الجُمَحيَّ فسأَلْتُه، فقال: أخبَرَني المُخْدَجيُّ أنَّه اختَلَفَ فيها هو ورَجلٌ من أهْلِ الشامِ يُقالُ له: أبو محمَّدٍ، وعُبادةُ بنُ الصامِتِ إذ ذاك بطَبَريَّةَ فأتَيْتُه، فقُلتُ: أبا الوليدِ، إنِّي اختَلَفْتُ أنا وأبو محمَّدٍ في الوِترِ، فقُلتُ: سُنَّةٌ لا يَنْبَغي تَرْكُها، وقال: فَريضةٌ كفَريضةِ الصَّلاةِ، وكان عُبادةُ رَجلًا فيه حِدَّةٌ، فقال: كذَبَ أبو محمَّدٍ ليس كما قال، ولكن كما قُلتَ، أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من فيهِ إلى فِيَّ، لا أقولُ: قال فُلانٌ وفُلانٌ: خَمسُ صَلَواتٍ افتَرَضَهُنَّ اللهُ على عِبادِه، مَن لَقِيَه ولم يُضيِّعْهُنَّ استِخْفافًا بحَقِّهِنَّ لَقِيَه... .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قدِم بي عَمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ فباعني مِن الحُبَابِ بنِ عمرٍو فولَدْتُ له عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبَابِ فمات فقالت لي امرأتُه الآنَ واللهِ تُباعِينَ في دَيْنِه فأتَيْتُ رسولَ اللهِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي امرأةٌ مِن قيسِ عَيلانَ قدِم بي عمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ فباعني مِن الحُبَابِ بنِ عَمْرٍو فولَدْتُ له عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ فمات فقالت لي امرأتُه الآنَ تُباعِينَ في دَيْنِه فقال رسولُ اللهِ مَن وليُّ الحُبَابِ فقيل أخوه أبو اليَسَرِ فبعَث رسولُ اللهِ إليه فقال أعتِقوها فإذا سمِعْتُم برقيقٍ قدِم علَيَّ فَأْتوني أُعوِّضْكم بها فأعتَقوني ثمَّ قدِم على رسولِ اللهِ رقيقٌ فعوَّضهم منِّي غلامًا .
الراوي
سلامة بنت معقل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن سلامة بنت معقل إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
قدِمَ بي عمِّي في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ ثمَّ هلَكَ فقالتِ امرأتُهُ الآنَ واللَّهِ تُباعينَ في دَينِهِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ من خارجةِ قيسِ عَيلانَ قدمَ بي عمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحُبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ فقالتِ امرأتُهُ الآنَ واللَّهِ تُباعينَ في دَينِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من وليُّ الحبابِ قيلَ أخوهُ أبو اليسَرِ بنُ عمرٍو فبعثَ إليهِ فقالَ أعتِقوها فإذا سَمِعْتُم برقيقٍ قدمَ عليَّ فأتوني أعوِّضْكم منها قالت فأعتَقوني وقدمَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رقيقٌ فعوَّضَهُم منِّي غلامًا .
الراوي
سلامة بنت معقل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3953
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قدِم بي عمِّي في الجاهليةِ فباعني من الحُبابِ بنِ عَمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ له عبدَ الرحمنِ بنِ الحُبابِ ثمَّ هلك فقالت امرأتُه الآن واللهِ تُباعينَ في دَينهِ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني امرأةٌ من خارجةِ قَيسِ عَيلانَ [ غَيلانَ ] قدِم بي عمِّي المدينةَ في الجاهليةِ فباعني من الحُبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ له عبدَ الرحمنِ بنَ الحُبابِ فقالت امرأتُه الآن واللهِ تُباعينَ في دَينهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من ولِيُّ الحُبابَ قيل أخوهُ أبو اليَسَرِ بنِ عمرٍو فبعث إليه فقال أعتقوها فإذا سمِعتُم برقيقٍ قدِم عليَّ فائتوني أعوِّضْكم منها قالت فأعتِقوني وقدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم رقيقٌ فعوَّضَهم منِّي غلامًا .
الراوي
سلامة بنت معقل
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 10/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أم خطاب قال ابن حجر لا تعرف
قدِمَ بي عمِّي في الجاهليةِ، فباعني من الحُبابِ بنِ عَمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عَمرٍو، فولدْتُ له عبدَ الرحمنِ بنَ الحُبابِ، ثم هلَكَ، فقالت امرأتُه: الآنَ واللهِ تُباعِينَ في دَيْنِه، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ من خارجةَ قَيْسِ عَيْلانَ، قدِمَ بي عمِّي المدينةَ في الجاهليةِ، فباعني من الحُبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرٍو، فولَدْتُ له عبدَ الرحمنِ، فقالت: امرأتُه: الآنَ واللهِ تُباعِينَ في دَيْنِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن وَلِيُّ الحُبابِ؟ قيلَ: أخوه أبو اليَسَرِ بنُ عَمرٍو، فبعَثَ إليه، فقال: أعتِقوها، فإذا سمِعتُم برقيقٍ قدِمَ عليَّ، فأتوني أُعوِّضُكم منها، قالت: فأعتَقوني، وقدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رقيقٌ فعوَّضَهم منِّي غلامًا. .
الراوي
سلامة بنت معقل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3953
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قَدِمَ بي عمِّي في الجاهليَّةِ، فباعَني منَ الحُبابِ بنِ عَمرٍو؛ أخي أبي اليَسَرِ بنِ عَمرٍو، فولدْتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ، ثمَّ هلَكَ، فقالتِ لي امرأتُهُ: الآنَ -واللهِ- تُباعينَ في دَينِهِ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي امرأةٌ من خارجةِ قَيسِ عَيلانَ قَدِمَ بي عمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحُبابِ بنِ عَمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عَمرٍو، فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ، فقالتِ امرأتُهُ: الآنَ -واللهِ- تُباعينَ في دَينِهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن وَلِيُّ الحُبابِ بن عَمْرٍو؟ قيلَ: أخوهُ أبو اليسَرِ بنُ عمرٍو، فبعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أعتِقوها، فإذا سَمِعْتُم برقيقٍ قَدِمَ عليَّ فأتوني أُعوِّضْكم منها، قالت: فأعتَقوني وقدمَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رقيقٌ، فعوَّضَهُم منِّي غلامًا .
الراوي
سلامة بنت معقل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1395/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وفيه مقال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَها من يخطِبُ أمَّ كُلْثومٍ بنتَ عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيطٍ؟ قالت فلانٌ وفلانٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ فقال أنْكِحوا عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ إنَّهُ سَيِّدُ المسلمينَ وخيارُهُم .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن زُبَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيلى، أنَّهُ سألَهُ عَنِ القنوتِ في الوِترِ، فقالَ: حدَّثَنا البَراءُ بنُ عازِبٍ قالَ: سنَّةٌ ماضيةٌ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 279
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن صالح وهِم في هذه اللفظة في قوله: (في الوتر)، وإنما هو (في الفجر) [وقد رواه الثوري بلفظ (في الفجر)، وهو أحفظ من مائتين مثل العلاء]
أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأذانِ شيئًا فجاء عمِّي عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ من بني الحارثِ من الخزرجِ فقال أُرِيتُ الأذانَ فقال قُمْ فألقِه على بلالٍ فأذَّن به بلالٌ فلمَّا أذَّن قال عمِّي أنا رأَيْتُه وأنا كُنْتُ أُرِيدُ قال فأقِمْ أنت قال فأقام عمِّي .
الراوي
محمد بن عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 5/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض
حديثُ عَلِيِّ بنِ نَصرٍ ومُعْتَمِرِ بنِ سُلَيمانَ كليهما، عن شُعْبةَ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، قال: سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ، ومعاويةَ، وعَمْرَو بنَ العاصِ يَقْرَؤون... فاختَلَفوا في أداءِ الحَرْفِ، ففي رواية عَلِيِّ بنِ نَصرٍ: {وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمٍي} بالخَفْضِ مُنَوَّن، وفي روايةِ مُعْتَمِرٍ: {وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى}؛ يعني: بالنَّصْبِ مُنَوَّن؟ .
الراوي
سليمان بن قتة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ المُعْتَمِرِ أصَحُّ.
من يَخْطبُ أم كلثومٍ ؟ قالت : فلانٌ وفلانٌ وعبد الرحمن بن عوفٍ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أنكِحوا عبد الرحمنَ فإنّه من خيارِ المسلمينَ ومن خِيارهِم من كانَ مثلهُ ، فأخبرتْ بُسْرَةَ أم كلثوم فأرسلتْ إلى أخيها الوليدُ بن عقبةَ أن أنكحْ عبد الرحمن بن عوفٍ الساعَةَ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع وليس بهذا الحديث بأس
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال كلُّ قومٍ [متوارثين] عَمِيَ موتُهم في هدمٍ أو غرقٍ فإنهم لا يتوارثون يرثُهمُ الأحياءُ .
الراوي
خارجة بن زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/153
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ ، أنَّهُ رأى الأذانَ في المَنامِ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ قالَ : فأذَّنَ بلالٌ قالَ : وجاءَ عمِّي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أرى الرُّؤيا ويؤذِّنُ بلالٌ ؟ قالَ : فأقِم أنتَ فأقامَ عمِّي .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
عن بُسرَةَ بنتِ صفوانَ : أنَّ النَّبيَّ سأَلها مَن يخطُبُ أمَّ كُلثومٍ بنتَ عُقبةَ فقالت فلانٌ وفلانٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ فقال أنكِحوا عبدَ الرَّحمنِ فإنَّه مِن خِيارِ المُسلِمينَ ومِن خِيارِهم مَن كان مِثْلَه .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بسرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن

لا مزيد من النتائج