«ادنوا يا معشر مضر ، فوالله لا تزالون بكل مؤمن تفتنونه وتقتلونه ، حتى يضربكم»· 16 نتيجة

عن حُذَيْفةُ قالَ : ادنوا يا معشرَ مُضَرَ ، فواللَّهِ لا تزالونَ بِكُلِّ مؤمِنٍ تفتِنونهُ وتقتُلونهُ حتَّى يضرِبَكم اللَّهُ، وملائِكَتُهُ والمؤمنونَ ، حتَّى لا تمنَعوا بطنَ تلعةٍ قالوا : فلمَ تُدنينا ونحنُ كذلِكَ ؟ قالَ : إنَّ منكم سيِّدَ ولدِ آدمَ ، وإنَّ منكم سَوابقَ كسوابقِ الخيلِ

عن حُذَيفةَ قال: ادْنوا يا مَعشَرَ مُضَرَ، فواللهِ لا تَزالونَ بكُلِّ مُؤمِنٍ تَفتِنونَه وتَقتُلونَه حتى يَضرِبَكمُ اللهُ وملائكتُه والمُؤمِنونَ حتى لا تَمنَعوا بَطْنَ تَلْعةٍ، قالوا: فلِمَ تُدنينا ونحن كذلك؟ قال: إنَّ منكم سيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وإنَّ منكم سَوابِقَ كسَوابِقِ الخَيلِ. .

عن حُذَيْفةُ قالَ : ادنوا يا معشرَ مُضَرَ ، فواللَّهِ لا تزالونَ بِكُلِّ مؤمِنٍ تفتِنونهُ وتقتُلونهُ حتَّى يضرِبَكم اللَّهُ، وملائِكَتُهُ والمؤمنونَ ، حتَّى لا تمنَعوا بطنَ تلعةٍ قالوا : فلمَ تُدنينا ونحنُ كذلِكَ ؟ قالَ : إنَّ منكم سيِّدَ ولدِ آدمَ ، وإنَّ منكم سَوابقَ كسوابقِ الخيلِ .

إنَّ هذا الحيَّ من مُضَرَ لا تَدَعُ للهِ عَبْدًا صالِحًا إلَّا فَتَنَتْهُ وأهلَكَتْهُ حتى يُدْرِكَهَا اللهُ بجنودٍ من عندِه فيُذِلَّها حَتَّى لَا يمْنَعَ ذَنَبَ تَلْعَةٍ وفي روايةٍ لا تَدَعُ مُضَرُ عَبدًا للهِ مُؤْمِنًا إِلَّا فَتَنُوهُ أَوْ قَتَلُوهُ [ وفي روايةٍ ] قال حذيفُةُ امضُوا يا معاشِرَ مُضَرَ فوَاللهِ لا تَزالونَ بِكُلِّ مؤْمِنٍ تَفْتِنُوهُ وتقتُلُوهُ أوْ ليضْرِبَنَّكُمُ اللهُ وملائِكَتُهُ والمؤمنونَ حتى لا تَمْنَعُوا بطنَ تَلْعَةٍ قالوا فَلِمَ قَدَّمْتَنَا ونحنُ كذلِكَ قال إنَّ منكم سيدُ ولَدِ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ منكم سوابِقُ كسوابِقِ الخيلِ .

ادنوا يا مَعشَرَ الموالي إلى الذِّكرِ، وإنَّ الإيمانَ لو كان مُعلَّقًا بالعرشِ كان منكم مَن يطلُبُه. .

عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ قال: أتَيْنا حُذَيْفةَ حينَ قُتِلَ عُثمانُ رضي اللهُ عنه، فغلَبَنا على حُجرتِهِ وبيتِهِ مِن رَبيعةَ ومُضَرَ ويَمَنٍ، فقال: لا تبرَحُ ظُلمةُ مُضَرَ بكلِّ عبدٍ مُؤمِنٍ تَفتِنُهُ، وتقتُلُهُ، أو يضرِبُهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ والمُؤمنونَ، حتى لا يمنَعوا ذَنَبَ تَلْعةٍ، فقال لهُ رجُلٌ: أتقولُ هذا وأنتَ من مُضَرَ، فالتفَتَ إليه فقال: ألَا أقولُ ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أمَّا أنتَ -يا عُتْبةُ- فما حَمَيْتَ للهِ، وإنَّما حَمَيْتَ لِنفسِكَ، وذلك أنَّه قالَها عَصَبيَّةً لا إيمانًا، وأمَّا أنتَ -يا أبا جَهلٍ- فواللهِ لا يأتي عليكَ غيرُ بعيدٍ حتَّى تضحَكَ قليلًا وتبكي كثيرًا، وأمَّا أنتُم -يا مَعشرَ قُريشٍ- فواللهِ لا يأتي عليكم غيرُ كثيرٍ حتَّى تدخُلوا فيما تُنكِرونَ. .

جاء رَجُلٌ مِن مُحاربٍ يُقالُ له: عمرُو بنُ صُلَيعٍ إلى حُذَيفةَ، فقال له: يا أبا عبدِ اللهِ، حَدِّثْنا ما رَأيتَ وشَهِدتَ، فقال حُذَيفةُ: يا عمرُو بنَ صُلَيعٍ، أرأيتَ مُحاِرَبًا أم مُضَرَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فإنَّ مُضَرَ لا تَزالُ تَقتُلُ كُلَّ مُؤمِنٍ وتَفتِنُه، أو يَضرِبُهم اللهُ والملائكةُ والمُؤمِنونَ حتى لا يَمنَعوا بَطْنَ تَلْعةٍ، أرأيتَ مُحاربًا أم قَيسَ عَيْلانَ؟ قال: نَعَمْ، فإذا رَأيتَ عَيْلانَ قد نَزَلَتْ بالشَّامِ، فخُذْ حِذْرَكَ. .

يا معشرَ التجارِ لا يعجزُ أحدُكم إذا دخل من سوقِه أن يقرأَ عشرَ آياتٍ يكتبُ اللهُ عز وجل له بكلِّ آيةٍ حسنةً .

يا معشرَ التجارِ لا يعجَزُ أحدكُم إذا وصلَ من سوقهِ أن يقرأ عشرَ آيات يكتبِ اللهُ عز وجل له بكلّ آيةٍ حسنةً .

لا تزالونَ تُقاتِلونَ الكفَّارَ حتَّى تُقاتِلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ ذُلْفَ الأنوفِ كأنَّ وُجوهَهم المَجَانُّ المُطرَقَةُ .

لا تَزالون تَستَفتون حتى يَقولَ أَحدُكم: هذا اللهُ خلَقَ الخَلْقَ، فمَن خلَقَ اللهَ عزَّ وجلَّ. .

لا تَزَالونَ بِخَيْرٍ ما دَامَ فيكُمْ مَنْ رَآنِي وصاحَبَنِي . واللهِ ! لا تَزَالونَ بِخَيْرٍ ما دَامَ فيكُمْ مَنْ رأى مَنْ رَآنِي وصاحَبَ مَنْ صاحَبَنِي ، واللهِ ! لا تَزَالونَ بِخَيْرٍ ما دَامَ فيكُمْ مَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رَآنِي ، وصاحَبَ مَنْ صاحَبَ مَنْ صاحَبَنِي .

لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني ، واللَّهِ لا تزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رآني وصاحبَ مَن صاحَبَني واللَّهِ لا تزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رأى مَن رآني وصاحَبَ مَن صاحَبَ مَن صاحَبَني .

لا تزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكم مَن رأى مَن رآني وصاحَبَني. .

حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تزالونَ تُقاتِلونَ المُشرِكينَ حتَّى يَقتُلَ بقِيَّتُكم الدَّجَّالَ بالأردُنِّ ... الحديث. .