حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقاتله المسلمون ، قال»· 15 نتيجة

الترتيب:
تسحَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ليلةً فجاءَ علقمةُ بنُ عُلاثةَ فدعا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم برأسٍ فجعلَ يأْكلُ منْهُ، فجاءَ بلالٌ يؤذِنُهُ لصلاةِ الصُّبحِ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ: رُويدَكَ يا بلالُ يفرُغَ علقمةُ من سَحورِهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه
تسحَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلَةٍ وعندَهُ قومٌ فجاءَ علْقَمَةُ بنُ عُلَاثَةَ العامِرِيُّ فدعا لَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِرَأسٍ فجاءَ بلالٌ لِيُؤَذِّنَ بالصلاةِ فقال رُوَيْدَكَ يَا بِلَالُ يَتَسَحَّرُ عَلْقَمَةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان الثوري وفيه كلام‏‏
أنَّ شيخًا أعرابيًّا يُقالُ له علقمةُ بنُ عُلاثةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : إنِّي شيخٌ كبيرٌ لا أستطيعُ أن أتعلَّمَ القرآنَ كلَّه … .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/503
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
تسحرْنا عند رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سحورًا فجاء علقمةُ بنُ عُلَاثَةَ وقد فرغْنا فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برأسٍ فجاء بلالُ يؤذنُهم فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما أنت حتى يتسحرَ علقمةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن الربيع لا بأس به
تَسحَّرنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَحورًا فجاءَ علقمةُ بنُ عُلَاثَةَ وقد فَرَغنا فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برأسٍ فجاء بلالٌ يُؤَذِّنَهُمْ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كما أنتَ حتَّى يتسحَّرَ علقَمةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1148
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس الأزدي ضعيف
عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: بَعَثَ عَليٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو باليَمَنِ بذُهَيبةٍ في تُربَتِها، فقَسَمَها بَينَ الأقرَعِ بنِ حابِسٍ الحَنظَليِّ، ثُمَّ أحَدِ بَني مُجاشِعٍ، وبَينَ عُيَينةَ بنِ بَدرٍ الفَزاريِّ، وبَينَ عَلقَمةَ بنِ عُلاثةَ العامِريِّ، ثُمَّ أحَدِ بَني كِلابٍ، وبَينَ زَيدِ الخَيرِ الطَّائيِّ، ثُمَّ أحَدِ بَني نَبهانَ، فذَكَرَ الحَديثَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11693
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
كان المُؤلَّفةُ قُلوبُهم على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعةً: عَلقَمةُ بنُ عُلاثةَ الجَعفَريُّ، والأقرَعُ بنُ حابسٍ الحَنْظَليُّ، وزَيدُ الخَيلِ الطَّائيُّ، وعُيَيْنةُ بنُ بَدرٍ الفَزاريُّ، قال: فقدِم عليٌّ بذَهَبةٍ منَ اليَمَنِ بتُرْبَتِها، "فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهم". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11267
الحُكم
صحيحصحيح
عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ -وكان إمامَ مسجدِ عَلقَمةَ بعدَ عَلقَمةَ- قال: صَلَّى بنا عَلقَمةُ الظُّهرَ، فلا أدري أصَلَّى ثلاثًا أم خَمسًا، فقيلَ له، فقال: وأنتَ يا أعْورُ؟ فقُلتُ: نَعَمْ، قال: فسَجَدَ سَجدتَينِ، ثُمَّ حَدَّثَ عَلقَمةُ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مِثلَ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4170
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال دخلَ علقمَةُ بنُ عُلَاثَةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا له برأْسٍ وجعل يأكُلُ معه فجاء بِلَالٌ فدعا إلى الصلاةِ فلَمْ يُجِبْ فرجعَ فمَكَثَ في المسجدِ ما شاء اللهُ ثم رجعَ فقال الصلاةُ يا رسولَ اللهِ قدْ واللهِ أصْبَحْتَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحِم اللهُ بلالًا لولا بلالٌ لرجوْنا أنْ يؤخِّرَ لنا ما بَيْنَنَا وبينَ طلوعِ الشمسِ فقال علِيٌّ لولا أنَّ بلالًا حلَفَ لَأَكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى يقولَ لَهُ جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارْفَعْ يدَكَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/155
الحُكم
ضعيففيه سوار بن مصعب وهو ضعيف
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : إنَّ اللَّهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ ، فوجدَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فاصطفاهُ لنفسِهِ فابتعثَهُ برسالتِهِ . ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فوجدَ قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فجعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ ، يقاتلونَ علَى دينِهِ ، فما رأى المسلمونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ ، وما رآهُ المسلمونَ سيِّئًا فَهوَ عندَ اللَّهِ سيِّئٌ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/820
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عمرَ قال : ذهبتْ فرسٌ لهُ ، فأخذها العدوّ ، فظهرَ عليهِم المسلمونَ ، فرُدَّ عليهِ في زمنِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَبِقَ عبدٌ لهُ ، فلحقَ بالرومِ ، فظهرَ عليهِم المسلمونَ فردَّ عليهِ خالدُ بن الوليدِ بعد النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/626
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال : ذهَب لهُ فرسٌ ، فأخذَه العدوُّ ، فظَهَر عليهِم المسلِمونَ ، فردَّه عليهِ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وأبقَ عبدٌ لهُ فلحِقَ بالرُّومِ ، فظَهرَ عليهِم المسلِمونَ ، فردَّه علَيهِ خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفع هذا الحديث والأكثر على ترجيح الموقوف
لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدَى ثلاثٍ : رجلٍ قتلَ رجلًا فقُتِلَ ، أو زنَى بعد إحصانٍ فرُجِمَ ، أو ارتدَّ عن دينهِ .
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/2/280
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ قال: ذهب فرَسٌ له فأخَذَها العَدُوُّ، فظهر عليهم المسلِمونَ، فرُدَّ عليه في زَمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَبَقَ عبدٌ له فلَحِقَ بأرضِ الرُّومِ، فظَهَر عليهم المسلِمونَ فرَدَّه عليه خالِدُ بنُ الوليدِ بَعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2699
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: ذَهَبَ فرسٌ لَهُ فأخذَها العدوُّ، فظَهَرَ عليهمُ المسلِمونَ فرُدَّ علَيهِ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأبقَ عبدٌ لَهُ فلحقَ بأرضِ الرُّومِ، فظَهَرَ عليهمُ المسلِمونَ فردَّهُ علَيهِ خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2699
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج