«استب رجلان : رجل من المسلمين ، ورجل من اليهود ، قال المسلم : والذي اصطفى محمدا»· 20 نتيجة

استبَّ رجلانِ رجلٌ من اليهودِ ورجلٌ من المسلمِين . فقال المسلمُ : والذي اصطفى محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على العالَمِين ! وقال اليهوديُّ : والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على العالمِين ! قال فرفع المسلمُ يدَه عند ذلك . فلطم وجهَ اليهوديِّ . فذهب اليهوديُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبره بما كان من أمره وأمرِ المسلمِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " لا تُخيِّروني على موسى . فإنَّ الناسَ يُصعَقون فأكون أولَ من يُفيقُ . فإذا موسى باطشٌ بجانبِ العرشِ . فلا أدري أكان فيمن صُعِقَ فأفاق قَبلي أم كان ممن استثنى اللهُ " . وفي روايةٍ : استبَّ رجلٌ من المسلمين ورجلٌ من اليهودِ .

استَبَّ رجلان : رجلٌ مِن المسلمين ورجلٌ مِن اليهودِ ، فقال المسلمُ : والذي اصطفى محمدًا على العالمين . فقال اليهوديُّ : والذي اصطفى موسى على العالمين . قال : فغَضِبَ المسلمُ عندَ ذلك! فلَطَمَ وجهَ اليهوديِّ ، فذهبَ اليهوديُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأخبرَه بما كان مِن أمرِه وأمرِ المسلمِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تُخَيِّروني على موسى ، فإن الناسَ يُصْعَقون يومَ القيامةِ ، فأكونُ في أولِ مَن يَفيقُ ، فإذا موسى باطشٌ بجانبِ العرشِ ، فلا أدري أكان موسى فيمَن صُعِقَ فأفاقَ قبلي ، أو كان ممَن استَثْنَى اللهُ.

استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمدًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي، أو كان ممَّن استثنَى اللهُ .

استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمدًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي، أو كان ممَّن استثنَى اللهُ .

استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمدًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي، أو كان ممَّن استثنَى اللهُ .

استبَّ رجلانِ : رجلٌ من المسلمين، ورجلٌ من اليهودِ، قال المسلمُ : والذي اصطَفَى محمدًا على العالمين، فقال اليهوديُّ : والذي اصطَفَى موسى على العالمين، فرفَع المسلمُ يدَه عِندَ ذلك فلَطَم وجهَ اليهوديِّ، فذهَب اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَره بما كان من أمرِه وأمرِ المسلمِ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمَ، فسَأله عن ذلك فأخبَره، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناسَ يَصعَقون يومَ القيامةِ، فأَصعَقُ معهم، فأكونُ أولَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانبَ العرشِ، فلا أدري : أكان فيمَن صَعِقَ فأفاق قبلي ، أو كان ممَّن استثنَى اللهُ .

استَبَّ رَجُلانِ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ ورَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على العالَمينَ، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى عليه السَّلامُ على العالَمينَ، قال: فرَفَعَ المُسلِمُ يَدَه عِندَ ذلك، فلَطَمَ وجهَ اليَهوديِّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بما كان مِن أمرِه وأمرِ المُسلِمِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكانَ فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أم كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. وفي روايةٍ: استَبَّ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ. .

حديثُ سعيدٍ وأبي سَلَمةَ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ: استَبَّ رجُلٌ مِن المُسلمينَ ورجُلٌ مِن اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطفى مُحمَّدًا على العالَمينَ، في قَسَمٍ يُقسِمُ به، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطفى موسى على العالَمينَ، فرفَع المُسلِمُ يدَه، فلطَم اليَهوديَّ...، الحديث. .

استَبَّ رَجُلانِ: رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، قال: فغَضِبَ المُسلِمُ عِندَ ذلك فلَطَمَ وجهَ اليَهوديِّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بما كان مِن أمرِه وأمرِ المُسلِمِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ في أوَّلِ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان موسى فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. .

استَبَّ رَجُلانِ: رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، قال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فرَفَعَ المُسلِمُ يَدَه عِندَ ذلك، فلَطَمَ وجهَ اليَهوديِّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بما كان مِن أمرِه وأمرِ المُسلِمِ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُسلِمَ، فسَألَه عن ذلك فأخبَرَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأصعَقُ معهُم، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ جانِبَ العَرشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ؟ .

استَبَّ رَجُلانِ: رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ، ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فغَضِبَ المُسلِمُ فلَطَمَ عَينَ اليَهوديِّ، فأتى اليَهوديُّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بذلك، فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألَه، فاعتَرَفَ بذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فأجِدُ موسى مُمسِكًا بجانِبِ العَرشِ، فما أدري: أكانَ فيمَن صعِقَ فأفاقَ قَبلي؟ أم كانَ مِمَّنِ استَثنى اللهُ عَزَّ وجَلَّ؟ .

استَبَّ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على العالَمينَ، في قَسَمٍ يُقسِمُ به، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فرَفَعَ المُسلِمُ عِندَ ذلك يَدَه فلَطَمَ اليَهوديَّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه الذي كان مِن أمرِه وأمرِ المُسلِمِ، فقال: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. .

استَبَّ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ ورَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطَفى مُحَمَّدًا على العالَمينَ في قَسَمٍ يُقسِمُ به، فقال اليَهوديُّ: والذي اصطَفى موسى على العالَمينَ، فرَفَعَ المُسلِمُ يَدَه عِندَ ذلك فلَطَمَ اليَهوديَّ، فذَهَبَ اليَهوديُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَرَه بالذي كان مِن أمرِه، وأمرِ المُسلِمِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ بجانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان فيمَن صَعِقَ فأفاقَ قَبلي، أو كان مِمَّنِ استَثنى اللهُ. .

أنَّ رجُلًا من المسلِمينَ رأى رجُلًا من اليهودِ، فقال المسلِمُ: والذي اصطَفى محمَّدًا على البشَرِ، فقال اليهودِيُّ: والذي اصطفَى موسى على البشَرِ، فلطَمهُ المسلِمُ، فأتى اليهوديُّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخبرَهُ خبرَ المسلِمِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تُخَيِّروني علَى موسى فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يومَ القيامَةِ، فأكونُ أوَّلَ من يرفَعُ رأسَهُ، فإذا أنا به تحتَ قائمةِ العرشِ، فلا أدري أَصُعِقَ فيمن صُعِقَ فأفاق أو كانَ مِمَّن استَثنى .

أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ سمِع رجُلًا مِن اليهودِ وهو يقولُ : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ فرفَع يدَه فلطَمه فذكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قال : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ وأنتَ نبيُّنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاء اللهُ ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرى فأكونُ أوَّلَ مَن رفَع رأسَه فإذا موسى آخِذٌ بقائمةٍ مِن قوائمِ العرشِ فلا أدري أكان ممَّنِ استثنى اللهُ أم رفَع رأسَه قبْلي ومَن قال : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى فقد كذَب ) .

جاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد لُطِمَ وجهُه، وقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ رَجُلًا مِن أصحابِكَ مِنَ الأنصارِ لَطَمَ في وجهي، قال: ادعوه فدَعَوْه، قال: لمَ لَطَمتَ وجهَه؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي مَرَرتُ باليَهودِ، فسَمِعتُه يقولُ: والذي اصطَفى موسى على البَشَرِ، فقُلتُ: وعلى مُحَمَّدٍ؟ وأخَذَتني غَضبةٌ فلَطَمتُه، قال: لا تُخَيِّروني مِن بَينِ الأنبياءِ؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا أنا بموسى آخِذٌ بقائِمةٍ مِن قَوائِمِ العَرشِ، فلا أدري أفاقَ قَبلي أم جُزيَ بصَعقةِ الطُّورِ. .

قالَ رجلٌ منَ اليَهودِ بِسوقِ المدينةِ، والَّذي اصطَفى موسَى على البشَرِ فرفعَ رجلٌ منَ الأنصارِ يدَهُ فلطمَهُ، قالَ: تقولُ هذا وفينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فذُكِرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ، فأَكونُ أوَّلَ من رفعَ رأسَهُ، فإذا أَنا بموسَى آخذٌ بقائمةٍ مِن قوائمِ العَرشِ، فلا أدري أرفعَ رأسَهُ قَبلي، أو كانَ مِمَّنِ استثنى اللَّهُ عزَّ وجلَّ، ومَن قالَ: أَنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى فقَد كذبَ .

قالَ رجلٌ منَ اليَهودِ بسوقِ المدينةِ ، والَّذي اصطفَى موسَى علَى البشرِ فرفعَ رجلٌ منَ الأنصارِ يدَهُ فلطمَهُ ، قالَ : تقولُ هذا وفينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ فذُكِرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ، فأَكونُ أوَّلَ مَن رفعَ رأسَهُ ، فإذا أنا بموسَى آخذٌ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ ، فلا أدري أرفعَ رأسَهُ قَبلي ، أو كانَ ممَّنِ استثنَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، ومَن قالَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى فقد كذبَ .

حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال: استَبَّ رجلانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لو قالها أحدُهما لذَهَب عنه ما يجِدُه: أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ. .

جاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد لُطِمَ وجهُه، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ رَجُلًا مِن أصحابِك مِنَ الأنصارِ قد لَطَمَ في وجهي، قال: ادعوه. فدَعَوه، قال: لمَ لَطَمتَ وجهَه؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي مَرَرتُ باليَهودِ فسَمِعتُه يقولُ: والذي اصطَفى موسى على البَشَرِ، قال: قُلتُ: وعلى مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأخَذَتني غَضبةٌ فلَطَمتُه، قال: لا تُخَيِّروني مِن بَينِ الأنبياءِ؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ يَومَ القيامةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا أنا بموسى آخِذٌ بقائِمةٍ مِن قَوائِمِ العَرشِ، فلا أدري أفاقَ قَبلي، أم جُوزيَ بصَعقةِ الطُّورِ. .