حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«استثنوا في الحج : اللهم الحج أردت ، وله عمدت ، فإن تممته فهو حج ، وإلا فهي عمرة»· 14 نتيجة

الترتيب:
قوْلُ عُمرَ لِأبي سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهُمَّ الحجَّ أردْتُ، وله عمَدْتُ فإنْ تَيسَّرَ، وإلَّا فعُمرةٌ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 3/300
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قَولُ عُمَرَ لأبي أُمَيَّةَ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ: حُجَّ واشتَرِطْ، وقُلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ؛ فإنْ تَيَسَّرَ وإلَّا فعُمرةٌ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/285
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قَولُ عائِشةَ لِعُروةَ: هل تَستَثني إذا حَجَجتَ؟ فقال: ماذا أقولُ؟ قالت: قلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/285
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قالت لي عائِشةُ: هَل تَستَثني إذا حَجَجتَ؟ فقُلتُ لها: ماذا أقولُ؟ فقالت: قُل: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدتُ، ولَهُ عَمَدتُ، فإن يَسَّرتَهُ فهو الحَجُّ، وإن حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 548
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن عائشة أنها قالت لِعُروةَ: هل تَستَثني إذا حَجَجتَ؟ فقال: ماذا أقولُ؟ قالت: قلِ: اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
وعن ابنَ مسعودٍ- رضيَ اللَّهُ عنْهُ - قالَ: حُجَّ واشترط وقل اللَّهمَّ الحجَّ أردتُ ولَكَ عمدتُ فإن تيسَّرَ وإلا فعُمرةً .
الراوي
[عميرة بن زياد]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/309
الحُكم
صحيحإسناده حسن
[عن عروة قال:] أمَرَتْني عائشةُ أنْ أشتَرِطَ إذا حجَجْتُ، وأقولَ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدْتُ، وإليه عَمَدْتُ، فإنْ تيَسَّرَ لي فإنَّه الحَجُّ، وإنْ حُبِسْتُ، فإنَّها عُمرةٌ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
كانوا يَشتَرِطونَ في العُمرةِ، والحَجِّ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أرَدْتُ الحَجَّ إنْ تَيسَّرَ، وإلَّا فعُمرةٌ إنْ تَيسَّرَتْ، وإلَّا فلا حرَجَ عليَّ. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أردْتُ الحجَّ فَضَلَّ بَعيري، فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: اعتَمِري في شهرِ رمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في شهرِ رمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27288
الحُكم
صحيحقوله: "عمرة في شهر رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره
أَردتُ الحجَّ فاعتلَّ بَعيري، فَسأَلْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: اعتَمِري في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ عُمرةً في رَمضانَ تَعدِلُ حَجَّةً. .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده
أردتُ الحجَّ فَضَلَّ بعيري فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في شهرِ رمضانَ تَعدلُ حَجَّةً .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/374
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن علي بن أبي طالب كان إذا أراد الحج قال : اللَّهُمَّ حَجَّةً إنْ تَيَسَّرَتْ أو عُمرَةً إنْ أرادَ العُمرَةَ وإلَّا فلا حَرَجَ .
الراوي
ميسرة الفجر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طرق جمة
عن امرأةٍ من بني أسدٍ يقال لها أمُّ معقلٍ قالت : أردتُ الحجَّ فاعتلَّ بعيري ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في رمضانَ تعدلُ حجَّةً .
الراوي
أم معقل إمرأة من بني أسد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده
إنِّي أُريدُ أنْ أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أُعتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 134
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج