«استصغرت أنا وابن عمر»· 16 نتيجة

استُصغِرتُ أنا وابنُ عُمَرَ يومَ بدرٍ، وكان المُهاجِرونَ يومَ بدرٍ نَيِّفًا علَى سِتِّينَ، وإلانصارُ نَيِّفًا وأرْبَعينَ ومِائَتَينِ .

عَنِ البَراءِ، قال: استُصغِرتُ أنا وابنُ عُمَرَ .

استُصغِرتُ أنا وابنُ عُمَرَ يَومَ بَدرٍ، وكان المُهاجِرونَ يَومَ بَدرٍ نَيِّفًا على سِتِّينَ، والأنصارُ نَيِّفًا وأربَعينَ ومِئَتَينِ. .

حديث: استُصْغِرْتُ يَومَ بَدرٍ أنا وابنُ عُمَرَ [وكانت المهاجرون نيفا على الستين والأنصار نيفا على المئتين وأربعين.] .

استصغَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا وابنُ عُمَرَ، فرُدِدْنا يومَ بَدرٍ. .

عُرِضت أنا وابنُ عمرَ يومَ بدرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستصغرنا وشهدنا أُحدًا .

سألتُ ابنَ عبَّاس ٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزُّبيرِ، عن الطِّيبِ عند الإحرامِ، فقال ابنُ عبَّاس ٍ : أمَّا أنا فأُسغسِغه في رأسي ثمَّ أُحبُّ بقاءَه، وقال ابنُ الزُّبيرِ : لا أرَى به بأسًا، وقال ابنُ عمرَ : لا آمُرُ به، ولا أنهَى عنه .

عُرِضْتُ أنا وابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ بَدرٍ فاستَصَغَرَنا وشَهِدْنا أُحُدًا. .

عرضَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنا وابنُ عمرَ يومَ بدرٍ، فاستَصغرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أجازَنا يومَ أُحُدٍ .

أَنا عندَ عمرَ حينَ سألَهُ سَعدٌ وابنُ عمرَ عنِ المسْحِ عن الخفَّينِ، فقَضَى لسعدٍ فقلتُ لسَعدٍ علِمنا أنه عليهِ السَّلامُ مسحَ على خُفَّيهِ، ولَكِن أقَبْلَ المائدةِ أم بعدَها، لا يخبرُكَ أحدٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ بَعدَ المائدةِ فسَكَتَ عمرُ .

عَن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، قال: كُنتُ أنا وابنُ عُمَرَ مُستَنِدَينِ إلى حُجرةِ عائِشةَ، إنَّا لَنَسمَعُها تَستَنُّ، قُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجَبٍ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: يا أُمَّتاه، ما تَسمَعينَ ما يَقولُ أبو عَبدِ الرَّحمَنِ؟ قالت: ما يَقولُ؟ قُلتُ: يَقولُ: اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجَبٍ، قالت: يَغفِرُ اللهُ لأبي عَبدِ الرَّحمَنِ نَسيَ! ما اعتَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجَبٍ، قال: وابنُ عُمَرَ يَسمَعُ، فما قال: لا، ولا نَعَم، سَكَتَ .

أنا عندَ عمرَ حينَ سألَه سعدٌ وابنُ عمرَ عنِ المسحِ على الخفَّيْن فقضى عمرُ لسعدٍ فقال ابنُ عباسٍ : فقلتُ : يا سعدُ قد علِمْنا أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسَح على خفَّيه ولكنْ أَقَبْلَ المائدةِ أمْ بعدَها قال : فقال رَوْحٌ : أو بعدَها قال : لا يُخبرُك أحدٌ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسَح عليهما بعدما أُنزِلتِ المائدةُ فسكَت عمرُ .

أنا عندَ عُمَرَ حين سأَلَه سعدٌ، وابنُ عُمَرَ عن المَسحِ على الخُفَّيْنِ؟ فقَضى عُمَرُ لسَعدٍ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: فقُلتُ: يا سعدُ، قد علِمْنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ على خُفَّيْه، ولكنْ أَقَبلَ المائِدَةِ، أم بَعدَها؟ -قال: فقال رَوْحٌ: أو بَعدَها؟- قال: لا يُخبِرُكَ أَحدٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ عليهما بَعدَما أُنزِلَت المائِدَةُ، فسكَتَ عُمَرُ. .

توُفِّيَ صاحبٌ لنا غريبًا فَكُنَّا على قبرِهِ أَنا وابنُ عمرَ , وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو, وَكانَ اسمي العاصِ , واسمُ ابنِ عمرَ العاصِ , واسمُ ابنِ عمرٍو العاصِ , فقالَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: انزلوا وأقبروهُ وأنتُمْ عَبيدُ اللَّهِ . فنزلنا فقبَرنا أخانا وصعِدنا منَ القبرِ وقد أُبْدِلَت أسماؤُنا .

كان عمرُ وابنُ عمرَ يكرهان العزلِ وكان زيدٌ وابنُ مسعودٍ يعزلانِ .

عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ : أنَّهم كانوا يَرمِلونَ في الطَّوافِ ثلاثًا ، طوافُ القُدومِ .