«استعار رجل متاعا ثم باعه ، فوجد الرجل متاعه عند الذي اشتراه ، فخاصم فيه أنس بن»· 13 نتيجة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مالك [أيُّما رجُلٍ باع متاعًا، فأفلَس الَّذي ابتاعه ولم يقبِضِ الَّذي باعه مِن ثَمَنِه شيئًا، فوجَد متاعَه بعينِه، فهو أحَقُّ به، وإن مات المُشتري فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ] أيُّما رجُلٍ باع متاعًا، فأفلَس الَّذي ابتاعه ولم يقبِضِ الَّذي باعه مِن ثَمَنِه شيئًا، فوجَد متاعَه بعينِه، فهو أحَقُّ به، وإن مات المُشتري فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ .

أيما رجلٍ باع متاعًا ، فأفلس الذي باعه ، و لم يقبضْ الذي باعه من ثمنه شيئًا ، فوجد متاعَه بعَيْنِه ، فهو أحَقُّ به ، و إن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرماءِ .

أيُّما رجلٍ باع متاعًا، فأفلَسَ الذي ابتاعَه ولم يقبِضِ الذي باعه من ثمنِه شيئًا، فوجد متاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به، وإن مات المشتري فصاحِبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ .

أيُّما رجلٍ باع مَتاعًا فأفلَس الذي ابتاعه ، ولم يَقبِضِ الذي باعه من ثمنِه شيئًا ، فوجَد مَتاعَه بعينِه ؛ فهو أحقُّ به وإن مات المُشتري فصاحبُ المَتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ. .

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأَفْلَسَ الذي ابتاعه ولم يَقْبِضِ الذي باعه من ثمنِه شيئًا فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ .

أيُّما رجُلٍ باع متاعًا فأفلَسَ الذي ابتاعَه ولم يَقتَضِ الذي باعه من ثَمَنِه شَيئًا، فوَجَد متاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به، وإن مات المشتري فصاحِبُ المتاعِ أُسوَةُ الغُرَماءِ .

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَه ولم يقبضِ الذي باعَه من ثمنِه شيئًا فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغرماءِ. .

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَهُ ولم يقبض الذي باعَهُ من ثمنِهِ شيئًا فوجد متاعَهُ بعينِهِ فهو أحقُّ بهِ ، وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغرماءِ .

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلس الَّذي ابتاعه , ولم يقبِضِ الَّذي باعه من ثمنِه شيئًا , فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به , وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ .

"أيُّما رَجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَه ولم يَقتَضِ الذي باعَه مِن ثَمَنِه شَيئًا فوَجَد مَتاعَه بعَينِه فهو أحَقُّ به، وإن ماتَ المُشتَري فصاحِبُ المَتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ" .

["أيُّما رَجُلٍ باعَ مَتاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَه ولم يَقتَضِ الذي باعَه مِن ثَمَنِه شَيئًا فوَجَد مَتاعَه بعَينِه فهو أحَقُّ به، وإن ماتَ المُشتَري فصاحِبُ المَتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ"] .

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَهُ، ولم يقضِ الَّذي باعَهُ من ثمنِه شيئًا، فوجد متاعَه بعينِه، فهو أحقُّ به، وإن مات المشترِي فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرماءِ. .

أيُّمَا رجلٍ باعَ متاعًا فأفْلسَ الذي ابتَاعَهُ ، ولم يَقْبِضْ الذي باعَهُ من ثمنِهِ شيئًا ، فوَجَدَ متَاعَهُ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ ، وإنْ ماتَ المشتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أسْوَةُ الغرمَاءِ .