حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«استقاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأفطر ، وأتي بماء فتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
استقاءَ رسولُ اللَّهِ فأفطرَ وأُتِيَ بماءٍ فتوضَّأَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
دعا بماءٍ فتوضأ مرةً مرةً وقال هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به ثم دعا بماءٍ فتوضأَ مرتَينِ مرَّتينِ وقال هذا وضوءُ من أُوتيَ أجرَه مرَّتينِ ثم دعا بماءٍ فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا وقال هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ من قَبلي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/28
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحيم بن زيد عن أبيه قال أبو حاتم عبد الرحيم متروك الحديث وأبوه ضعيف
قيل لعليٍّ رضي الله عنه إن أبا هريرةَ يبدأُ بميامنِه في الوضوءِ ، فدعا بماءٍ فتوضأ بمياسرِه .
الراوي
زياد مولى بني مخزوم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد مولى بني مخزوم فيه مقال
أنَّهُ دعا بماءِ بالمقاعدِ فتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا . . . .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله علة مؤثرة
حديثٌ : استقبله جبريلُ فناوله يدَه فأبَى وقال : إنَّك أخذت بيدِ يهوديٍّ فدعا نبيُّ اللهِ بماءٍ فتوضَّأ فناوَله يدَه .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن أبي عمر العبدي – وهو ابن رباح كذاب -
قيل لعليٍّ عليه السلام: إن أبا هريرةَ يبدأَ بِمَيامِنِه في الوُضُوءِ ، فدعا بماءٍ فتوضَّأَ فبدأَ بمياسِرِه. .
الراوي
زياد مولى بني مخزوم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زياد مولى بني مخزوم قال يحيى بن معين : لا شيء
رأيتُ عُمرَ بالَ قائِمًا ، ثم دعا بماءٍ فتوضَّأ ومسَح على الخُفَّينِ ، فكأني أنظرُ إلى أثرِ أصابعِه على خُفَّيهِ خطوطًا .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/389
الحُكم
ضعيفسنده فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
سألتُ أبا هريرةَ عن المسحِ على الخُفَّينِ قال: فدخل أبو هريرةَ رضي الله عنه دارَ مروانَ بنِ الحكمِ فبال ثم دعا بماءٍ فتوضأَ وخلع خفَّيهِ وقال: ما أمرنا اللهُ أنْ نمسحَ على جلودِ البقرِ والغنمِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 178
الحُكم
صحيح[ثابت]
قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه ، فاستأذنتُ عليه فقالوا لي : مكانَك حتى يخرجَ إليك ، فقعدتُ قريبًا من بابِه ، قال : فخرج إليَّ فدعا بماء فتوضأَ ، ثم مسح على خُفَّيه ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ، أَمِنَ البولِ هذا ؟ قال : من البولِ أو من غيرِه .
الراوي
معاوية بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 823
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن همام قال: رأيتُ جريرًا بالَ ، ثمَّ دعا بماءٍ فتَوضَّأ ومَسحَ علَى خُفَّيهِ ثمَّ قامَ فصلَّى فسُئِلَ عن ذلِك فقالَ : رأيتُ النَّبيَّ صنعَ مثلَ هذا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 773
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استقاءَ الصَّائمُ أفطرَ، وإذا ذَرعَهُ القيءُ لم يُفطِر [وفي روايةٍ]: مَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قَضاءٌ، ومنِ استَقاءَ فليَقضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 396
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث أبي هرَيرةَ رَضيَ اللهُ تعالى عنه في إنكارِ المَسحِ [يعني حديث: سألتُ أبا هريرةَ عن المسحِ على الخُفَّينِ قال: فدخل أبو هريرةَ رضي الله عنه دارَ مروانَ بنِ الحكمِ فبال ثم دعا بماءٍ فتوضأَ وخلع خفَّيهِ وقال: ما أمرنا اللهُ أنْ نمسحَ على جلودِ البقرِ والغنمِ.] .
الراوي
[عمرو بن جرير أبو زرعة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الروضة الندية · 1/42
الحُكم
ضعيفباطل
منِ استقاءَ فلْيقضِ [يعني حديث: منِ استقاءَ فعليهِ القضاءُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 923
الحُكم
صحيحصحيح
أتى سُباطةَ قومٍ فتَباعدْتُ منه ، فأَدْناني حتى صِرْتُ قريبًا من عقبيْهِ فبالَ قائمًا ، ودعا بماءٍ فتوضأَ ومسحَ على خفيْهِ وزادَ عيسى بنُ يونسَ فيه عنِ الأعمشِ أن ذلك كان بالمدينةِ .
الراوي
يحيى القطان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/392
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ سيرينَ، قال: لم أعلَمْ أحدًا استقاءَ مِنْ طعامٍ غيرَ أبي بَكْرٍ رَضي اللهُ عنه، فإنَّه أُتي بطعامٍ فأكَلَ، ثمَّ قيل له: جاءَ به النُّعَيمانُ، قال: فأَطعَمتُموني كهانةَ النُّعَيْمانِ؟! ثمَّ استقاءَ. .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الجواهر والدرر · 3/981
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجالُه ثقاتٌ، لكنه مرسل.

لا مزيد من النتائج