حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«استكره عبد امرأة فوطئها ، فاختصما إلى الحسن وهو قاض يومئذ ، فضربه الحد وقضى»· 10 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا استَكرهَ امرأةً فأفضَاها فضربَه عمرُ الحدَّ وغرَّمَه ثُلُثَ دِيَتِهَا .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع بين عمرو وعمر
أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه .
الراوي
زياد بن عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
أنَّ رجلًا قال لرجلٍ : واللهِ ما أنا بزانٍ ولا ابنِ زانٍ ، فرُفِع إلى عمرَ رضِي اللهُ عنه فضربه الحدَّ تامًّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أعرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ [فضربَهُ عمرُ الحدَّ] .
الراوي
سعيد بن ذي لعوة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد مجهولٌ
أنَّ أعرابيًّا شرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسكِرَ، فضرَبَه الحدَّ. .
الراوي
سعيد بن ذي لعوة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى
أن أعرابيّا شربَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل و لا يثبت
عنْ مُحمَّدِ بنِ صاعدٍ، قالَ: خاصَمَ ابنُ أبي الفُراتِ مَوْلى أُسامةَ بنِ زَيْدٍ الحَسَنَ بنَ أُميَّةَ، ونازَعَه، فقال لهُ ابنُ أبي الفُراتِ في كَلامِه: يا ابنَ بَرَكةَ، يُريدُ أُمَّ أيْمنَ، فقالَ الحَسَنُ: اشْهَدُوا، ورَفَعَه إلى أبي بَكْرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، وهو يومَئِذٍ قاضي المدينةِ، وقَصَّ عليهِ القِصَّةَ، فقال أبو بَكْرٍ لابنِ أبي الفُرَاتِ: ما أردْتَ بقولِكَ له: يا ابنَ بَرَكةَ؟ فقال: سَمَّيْتُها باسمِها. قال أبو بَكرٍ: إنَّما أردْتَ بهذا التَّصغيرَ بها، وحالُها مِن الإسلامِ حالُها، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لها: يا أُمَّهْ، ويا أُمَّ أيْمَنَ، لا أقالَني اللهُ عزَّ وجلَّ إنْ أَقَلْتُكَ. فضَرَبَه سَبعينَ سَوْطًا. .
الراوي
أبو بكر بن مُحمَّد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ. .
الراوي
[الشعبي]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5150
الحُكم
ضعيفرويتموه عن رجل مجهول عندكم لا تكون روايته حجة
أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عَبدِ اللهِ، أنَّه قَرَأ سورةَ يوسُفَ بحِمصَ، فقال رَجُلٌ: ما هكذا أُنزِلَت! فدَنا منه عَبدُ اللهِ، فوجَدَ منه ريحَ الخَمرِ، فقال: «أتُكَذِّبُ بالحَقِّ، وتَشرَبُ الرِّجسَ؟ لا أدَعُكَ حَتَّى أجلِدَكَ حَدًّا»، قال: فضَرَبَه الحَدَّ، وقال: «واللهِ، لهكذا أقرَأنيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3591
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج