حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«استوصوا بالمعزى خيرا ، فإنها مال رقيق ، وهو في الجنة ، وأحب المال إلى الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
استوصُوا بالمِعْزَى خيرًا فإنهَا مالٌ رقيقٌ وهوَ في الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ وعليكمْ بالبيَاضِ فإنَّ اللهَ خلَقَ الجنةَ بيضَاءَ فَلْيِلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيهِ مَوتَاكُمْ وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوَينِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/258
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جداً بل اتهم بالوضع
استوصُوا بالمِعْزَى خيرًا فإنهَا مالٌ رقيقٌ وهوَ في الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ وعليكمْ بالبيَاضِ فإنَّ اللهَ خلَقَ الجنةَ بيضَاءَ فَلْيِلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيهِ مَوتَاكُمْ وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوَينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/258
الحُكم
ضعيففيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جداً بل اتهم بالوضع
استَوصوا بِالمَعزَى خيرًا؛ فإنَّها مالٌ رَقيقٌ، وهو في الجنَّةِ، وَأحَبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ، وعليكُم بِالبَياضِ؛ فإنَّ اللهَ خَلَق الجنَّةَ بَيضاءَ، فلْيَلبَسْه أَحياؤُكم، وَكفِّنوا فيهِ مَوتاكُم، وإنَّ دمَ الشَّاةِ البَيضاءِ أعظمُ عِندَ اللهِ مِن دمِ السَّوداوَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 431
الحُكم
ضعيفموضوع
استوصوا بالمعزِ خيرًا فإنَّها مالٌ رقيقٌ وهو في الجنةِ وأحبُّ الدوابِّ إلى اللهِ الضأْنُ وعليكم بالبَياضِ فإنَّ اللهَ خَلَقَ الجنةَ بيضاءَ فَلْتَلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيه موتاكم وإنَّ دَمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دَمِ السَّوْدَاوَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حمزة النصيبـي وهو متروك
استوصُوا بالمعزَى خيرًا فإنه مالٌ رقيقٌ وهو من الجنةِ ، وأنعشوا به عطنَه من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالَى الضأنُ ، وعليكم بالبياضِ فإن اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ ، فليلبسْه أحياؤُكم وكفِّنوا فيه موتاكم ، وإن دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوينَ . قال : وقالت امرأةٌ : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنمًا أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عفِّري . يعني : نبغِي الغنمَ بالبيضَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
حديث ابنِ عباسٍ : [استوصُوا بالمعزَى خيرًا فإنه مالٌ رقيقٌ وهو من الجنةِ، وأنعشوا به عطنَه من الشوكِ والحجارةِ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالَى الضأنُ، وعليكم بالبياضِ فإن اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، فليلبسْه أحياؤُكم وكفِّنوا فيه موتاكم، وإن] دَمَ الشَّاةِ البيضاءِ ، عندَ اللهِ أزكَى من دمِ السودَاوَيْنِ [قال : وقالت امرأةٌ : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنمًا أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنمو، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عفِّري. يعني : نبغِي الغنمَ بالبيضَ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حمزة النصيبي قيل كان يضع الحديث
استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة النصيبي كذاب
استوصوا بالمِعْزَى خيرًا . . . وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السَّوداويْنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة النصيبي قال ابن حجر متروك متهم بالوضع فلا يستشهد به
خطَبَنا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ بالشَّامِ فقال قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِ مقامي فيكم فقال استَوْصُوا بأصحابي خيرًا استَوْصُوا بأصحابي خيرًا ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذِبُ حتَّى يعمَلَ الرَّجُلُ بالشَّهادةِ قبْلَ أنْ يُسأَلَها وباليَمينِ قبْلَ أنْ يُستحلَفَ فمَن أراد بُحبُوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ومَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر بن عياش تفرد به سعيد بن يحيى الأموي
استوصوا بالأنصارِ خيرًا ، استوصوا بالنِّساءِ خيرًا أخرِجوا اليهودَ من جزيرةِ العربِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 2/969
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت في الأمهات
استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عوانٍ في أيديكُم أخذتُموهُنَّ بأمانَةِ اللَّهِ واستَحللتُم فُروجَهُنَّ بكلِمَةِ اللَّهِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
استَوْصُوا بالأُسَارَى خيرًا . .
الراوي
أبو عزيز بن عمير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1003
الحُكم
ضعيفضعيف
اسْتوصُوا بالأنْصارِ خيرًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1004
الحُكم
صحيححسن
استَوصوا بالأنصارِ خَيرًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 1010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد بن جدعان.

لا مزيد من النتائج