حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت»· 23 نتيجة

الترتيب:
استوصُوا بالنساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه ، وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3331
الحُكم
صحيح[صحيح]
استوصوا بالنساء خيرا ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع ، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛ فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ؛ فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1012
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
استوصوا بالنساء خيرا ؛ فإن المرأة خلقت من ضلع، و إن أعوج شيء في الضلع أعلاه ؛ فإن ذهبت تقيمه كسرته، و إن تركته لم يزل أعوج ؛ فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1012
الحُكم
صحيحصحيح
استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا ؛ فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعٍ ، وإنَّ أعْوجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلَاهُ ؛ فإنْ ذهبْتَ تُقِيمُهُ كسرْتَهُ ، وإنْ تركتَهُ لمْ يزلْ أعوَجَ ؛ فاسْتوصُوا بالنِّساءِ خيرًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 960
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فإذا شَهِدَ أمرًا فليتَكلَّم بخيرٍ أو ليسْكت، واستوصوا بالنِّساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلَعٍ ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاهُ، إن ذَهبتَ تقيمُهُ كسرتَهُ، وإن ترَكتَهُ لم يزل أعوَج، استوصوا بالنِّساءِ خيرًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، فإذا شَهِدَ أمرًا فليتَكلَّم بخيرٍ أو ليسْكت، واستوصوا بالنِّساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاهُ، إن ذَهبتَ تقيمُهُ كسرتَهُ، وإن ترَكتَهُ لم يزل أعوَج، استوصوا بالنِّساءِ خيرًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فإذا شَهِدَ أمرًا فليتَكلَّم بخيرٍ أو ليسْكت، واستوصوا بالنِّساءِ، فإنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاهُ، إن ذَهبتَ تقيمُهُ كسرتَهُ، وإن ترَكتَهُ لم يزل أعوَج، استوصوا بالنِّساءِ خيرًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1468
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ، فإذا شَهِدَ أمرًا فليتَكلَّم بخيرٍ أو ليسْكت، واستوصوا بالنِّساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلِقت من ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاهُ، إن ذَهبتَ تقيمُهُ كسرتَهُ، وإن ترَكتَهُ لم يزل أعوَج، استوصوا بالنِّساءِ خيرًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
استَوصوا بالنِّساءِ؛ فإنَّ المَرأةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شَيءٍ في الضِّلَعِ أعلاه، فإن ذَهَبتَ تُقيمُه كَسَرتَه، وإن تَرَكتَه لم يَزَلْ أعوجَ؛ فاستَوصوا بالنِّساءِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3331
الحُكم
صحيح[صحيح]
استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا ؛ فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعٍ ، وإنَّ أعْوجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلَاهُ ؛ فإنْ ذهبْتَ تُقِيمُهُ كسرْتَهُ ، وإنْ تركتَهُ لمْ يزلْ أعوَجَ ؛ فاسْتوصُوا بالنِّساءِ خيرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 960
الحُكم
صحيحصحيح
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فإذا شَهِدَ أمرًا فليَتَكَلَّمْ بخَيرٍ أو ليَسكُتْ، واستَوصوا بالنِّساءِ؛ فإنَّ المَرأةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعلاه، إن ذَهَبتَ تُقيمُه كَسَرتَه، وإن تَرَكتَه لم يَزَلْ أعوجَ، استَوصوا بالنِّساءِ خَيرًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1468
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ المرأةَ خُلِقتْ من ضلعٍ وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاُه فإنْ ذهبتَ تُقيمَهُ كسرتَهُ وإنِ استمتعتَ به استمتعتَ بها وفيها عِوَجٌ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/179
الحُكم
صحيحصحيح
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5185
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما خُلِقَتِ المرأةُ مِن ضِلَعٍ أعوَجَ فلنْ تُصاحِبَها إلَّا وفيها عِوَجٌ فإنْ ذهَبْتَ تُقيمُها كسَرْتَها وكَسْرُكَ لها طلاقُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسلم بن الوليد بن رباح إلا يزيد بن عبد الله بن الهاد
إنَّ المرأةَ خُلِقَتْ مِن ضلعٍ أعوجَ ، وإنَّك تريدُ إقامةِ الضلعِ تكسِرُها ، فدارِها تعِشْ بها ، فدارِها تعِشْ بها .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
حديث: إنَّ المرأةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ أعوَجَ [وإنَّك تريدُ إقامةِ الضلعِ تكسِرُها، فدارِها تعِشْ بها، فدارِها تعِشْ بها] .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ جعفر بن سُلَيمان عن عوف، عَن أبي رجاء.
إِنَّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، فإِنَّ ذَهَبْتَ تُقَوِّمْها كسرْتَها ، وإِنْ تَدَعْها فَفِيها أَوْدٌ وبُلْغَهٌ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1942
الحُكم
صحيححسن
المرأةُ خُلِقَتْ مِن ضِلَعٍ أعوجَ، وإنَّكَ إنْ أقَمْتَها كسَرْتَها، وإنْ ترَكْتَها ففيها عِوَجٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7/ 316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خُلِقَتِ المرأةُ مِن ضِلَعٍ فمَثَلُها مَثَلُ الضِّلَعِ إنْ أقَمْتَه انكسَر وإنْ ترَكْتَه كان مُعوَجًّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش آلا عبد الله بن عبد القدوس
خُلِقَتِ المرأةُ مِن ضِلَعٍ [فمَثَلُها مَثَلُ الضِّلَعِ إنْ أقَمْتَه انكسَر وإنْ ترَكْتَه كان مُعوَجًّا] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 413
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ المَرأةَ خُلِقَت مِن ضِلَعٍ لَن تَستَقيمَ لكَ على طَريقةٍ، فإنِ استَمتَعتَ بها استَمتَعتَ بها وبها عِوجٌ، وإن ذَهَبتَ تُقيمُها كَسَرتَها، وكَسرُها طَلاقُها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1468
الحُكم
صحيح[صحيح]
إِنَّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، لَنْ تستقيمَ لَكَ علَى طريقَةٍ ، فإِنَّ استمْتَعْتَ بِها استمتعْتَ بِها وبِها عِوَجٌ ، وإِنْ ذهبْتَ تقيمُها كسرْتَهَا ، وكسرُها طلاقُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1943
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ المرأةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضلعِ تَكْسِرُهُ فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/307
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج