حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشترى ابن عمر بعيرا ، فمر به على قوم ، فأخبرهم بكم أخذه ، فقالوا له : ارجع»· 15 نتيجة

الترتيب:
رأي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قومًا قدِ اضطَجعوا بعدَ الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فقالَ : ارجِع إليهِم فسَلهم ما حملَهُم على ما صنَعوا، فأتيتُهُم وسألتُهُم، فقالوا : نريدُ السُّنَّةَ قالَ : ارجِع إليهِم فأخبِرهُم أنَّها بِدعةٌ .
الراوي
أبو الصديق الناجي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده زيد العمي ضعفه البيهقي
عنِ ابنِ عمرَ اشتَرى مِن بَعضِ ولده بعيرًا شارِدا .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/456
الحُكم
صحيح[ثابت]
عَنِ ابنِ عُمَرَ اشترى من بَعضِ وَلَدِه بعيرًا شارِدا. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/456
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ابنَ عمرَ مرَّ على رجلٍ ومعه غُنَيمَاتٌ له فقال بِكَمْ تَبِعْ غَنَمَكَ هذِهِ بِكَذَا وَكَذَا فَحَلَفَ أن لَّا يَبِيعَها فانطلقَ ابنُ عمرَ فقضى حاجَتَهُ فمَرَّ عليه فقال يا أبا عبدِ الرحمنِ خُذْها بالذي أَعْطَيْتَنِي قال حَلَفْتَ عَلَى يمينٍ فلَمْ أكن لِأُعِينَ الشيطانَ علَيْكَ وأنْ أُحْنِثَكَ .
الراوي
سلمة بن دينار المدني أبو حازم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/186
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باعَ جملًا له – يُدعى عُصيفِرُ – بعشرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ ، وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ اشترى راحِلَةً بأربَعةِ أبعرَةٍ مضمونةٍ عليهِ ؛ يوفيها صاحبَها بالرَّبَذَةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 404/2
الحُكم
صحيحإسناده إلى علي منقطع وإلى ابن عمر صحيح
[عن] سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال كُنْتُ أمشي مع ابنِ عُمَرَ فمَرَّ على قومٍ قد نصَبوا طائرًا غرَضًا يرمُونَه فقال ابنُ عُمَرَ لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن فعَل هذا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسند داود بن أبي القصاف حديثا غير هذا وهو شيخ بصري ثقة
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه أتاه رُؤَساءُ السَّوادِ وفيهمُ ابنُ الرفيلِ، فقالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّا قَومٌ مِن أهلِ السَّوادِ، وكان أهلُ فارِسَ قد ظَهَروا علينا، وأضَرُّوا بنا، ففعَلوا وفعَلوا -حتَّى ذَكَروا النِّساءَ- فلمَّا سَمِعنا بكُم فَرِحنا بكُم، وأعجَبَنا ذلك، فلم نُرِدْ كَفَّكُم عن شَيءٍ، حتَّى أخرجتُموهم عنَّا، فبَلغَنا أنَّكُم تُريدونَ أن تسترقُّونا، فقال عُمَرُ: "فالآنَ إن شِئتُم فالإسلامُ، وإن شِئتُم فالجِزيةُ" فاختاروا الجِزيةَ .
الراوي
شيخ من قريش
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبدلله بن البهراني] لم أجد له ترجمة ولا ذكرا
أنَّ رجلًا أصابَ لَهُ العدوُّ بَعيرًا، فاشتَراهُ رجلٌ منهُم، فجاءَ بِهِ فعرفَهُ صاحبُهُ، فخاصمَهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إن شِئتَ أعطَيتَ عنهُ الَّذي اشترَى بِهِ فَهوَ لَكَ، وإلَّا فَهوَ لَهُ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/413
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين مرسلين
قال سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ: كُنتُ أمشي مَعَ ابنِ عُمَرَ، فمَرَّ على قَومٍ قد نَصَبوا طائِرًا اتَّخَذوه غَرَضًا، فقال ابنُ عُمَرَ: لعَنَ اللهُ مَن فَعَل هَذا، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عَن هَذا .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسند داود بن أبي القصاف حديثا غير هذا، وهو شيخ بصري من الثقات الصالحين
أنَّ عثمانَ اشترى بعيرًا منَ العدوِّ فعرَفَه صاحبُه فخاصمَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إن شئتَ أعطيتَه الثمنَ الذي اشتراه به وهو لك وإلا فهوَ له .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن جابِرٍ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشتَرى منه بَعيرًا بأُوقيَّةٍ مِن ذَهبٍ، فأمَرَ بِلالًا، فوزَنَ له، وزادَهُ قيراطًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4537
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَنِ اشْتَرى بَيعًا فوَجَبَ له فهو بالخِيارِ، ما لمْ يُفارِقْهُ صاحِبُهُ، إنْ شاءَ أَخذَهُ، فإنْ فارَقَهُ فلا خِيارَ له. .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2208
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
منِ اشتَرى بيعًا فوجَبَ لَهُ فَهوَ بالخيارِ ما لم يُفارِقهُ صاحبُهُ إن شاءَ أخذَهُ، فإن فارقَهُ فلا خيارَ لَهُ .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى كلاهما متكلم فيه
عن ابنِ عُمَرَ قالَ: أَقبَلْنا معَ عُمَرَ حتَّى إذا كُنَّا بذي الحُلَيْفةِ أَهَلَّ وأَهْلَلْنا، فمَرَّ بِنا راكِبٌ يَنضَحُ مِنه ريحُ الطِّيبِ، فقالَ عُمَرُ: مَن هذا؟ قالوا: مُعاوِيةُ، فقالَ: ما هذا يا مُعاوِيةُ؟ قالَ: مَرَرْتُ بأُمِّ حَبيبةَ بِنْتِ أبي سُفْيانَ ففَعَلَتْ بي هذا، قالَ: ارْجِعْ فاغْسِلْه عنك؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "الحاجُّ: الشَّعِثُ التَّفِلُ". .
الراوي
عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/262
الحُكم
ضعيفإبراهيم بن يزيد هذا منكر الحديث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أتى العاليةَ، فمَرَّ بالسُّوقِ، فمَرَّ بجَدْيٍ أَسَكَّ مَيْتٍ، فتَناوَلَه، فرَفَعَه، ثُمَّ قال: بِكَمْ تُحِبُّون أنَّ هذا لَكُم؟ قالوا: ما نُحِبُّ أنَّه لنا بشيءٍ، وما نَصنَعُ به، قال: بِكَمْ تُحِبُّون أنَّه لكُم؟ قالوا: واللهِ لو كان حَيًّا لَكان عَيْبًا فيه أنَّه أَسَكُّ، فكيف وهو مَيْتٌ؟ قال: فواللهِ لَلدُّنيا أهْوَنُ على اللهِ مِن هذا عليكم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14930
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج