حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشترى ابن عمر بعيرين فألقاهما في إبل الصدقة فسمنا وعظما ، وحسنت هيئتهما قال :»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه اشترَى البعيرَ بالبعيرين إلى إبلِ الصدقةِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 38/19
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ ابنَ عباسٍ قال : بعثَنِي أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في إِبِلٍ أَعْطَاها إِيَّاهُ مِنَ الصَّدَقَةِ .
الراوي
[كريب مولى ابن عباس]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 2/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : بَعثَني أبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إبلٍ أَعطاها إيَّاهُ منَ الصَّدقةِ [ وفي روايةٍ ] زادَ : يبدِّلُها لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1653 و 1654
الحُكم
صحيحصحيح
عن سَرَقَ أنَّهُ اشترى من أعرابيٍّ بعيرَينِ فباعَهما فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أعرابيُّ اذهَب فبِعهُ حتَّى تستوفِيَ حقَّكَ فأعتقَهُ الأعرابيُّ .
الراوي
سرق بن أسد الجهني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 12/60
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال ابن عباسٍ نزلت : { إِنَّمَا جَزَاءُ الّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ . . . } فِي قُطّاعِ الطريقِ من المسلمينَ وحُكِيَ : في المُرتدينَ . وقال أنس : نزلتْ في العُرَنِيّنَ الذين استاقُوا إبلَ الصدقةِ وارتدوا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره هكذا في شيء من كتب السنة
حديثُ بَيعِ البَعيرِ بِالبَعيرِ إلى إبِلِ الصَدَقَةِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَهُ أنْ يُجهِّزَ جيشًا، فنَفِدَتِ الإبلُ؛ فأمَرَهُ أنْ يأخُذَ على قَلائِصِ الصدقةِ، قال: فكنتُ آخُذُ البعيرَ بالبعيرَيْنِ إلى إبلِ الصَّدقةِ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/771
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث أخذِ البعيرِ بالبعيرَيْن إلى إبلِ الصَّدقةِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يجَهِّزَ جيشًا فنفِدت الإبلُ فأمرَهُ أن يأخذَ في قلاصِ الصَّدقةِ فَكانَ يأخذُ البعيرَ بالبعيرَينِ إلى إبلِ الصَّدقَةِ] .
الراوي
عمرو بن حريش
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أبعَثَ جَيشًا على إبِلٍ كانت عِندي، قال: فحَمَلتُ النَّاسَ عليها حَتَّى نَفِدَتِ الإبِلُ، وبَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ النَّاسِ، قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الإبِلُ قد نَفِدَت، وقد بَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ النَّاسِ لا ظَهرَ لهُم؟ فقال لي: ابتَعْ علينا إبِلًا بقَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إلى مَحِلِّها، حَتَّى تُنفِذَ هذا البَعثَ، قال: وكُنتُ أبتاعُ البَعيرَ بقَلوصَينِ وثَلاثِ قَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إلى مَحِلِّها، حَتَّى نَفذتُ ذلك البَعثَ، فلَمَّا جاءَت إبِلُ الصَّدَقةِ أدَّاها رَسولُ اللهِ. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 109/10
الحُكم
صحيحصحيح لا بأس به
عن عمرِو بنِ الحَرِيشِ قال: سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ، فقُلْتُ: إنَّا بِأرضٍ ليس بها دينارٌ ولا درهمٌ، وإنَّما نُبايعُ بالإبلِ والغنمِ إلى أجَلٍ، فما ترَى في ذلك؟ قال: على الخبيرِ سقَطْتَ، جهَّزَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ، حتى نفِدَتْ، وبقيَ ناسٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشْتَرِ لنا إبلًا بِقَلائصَ مِن إبلِ الصَّدقةِ إذا جاءتْ حتى نُؤدِّيَها إليهم، فاشترَيْتُ البعيرَ بالاثنَينِ والثَّلاثِ قَلائصَ حتى فرَغْتُ، فأدَّى ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إبلِ الصَّدقةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6593
الحُكم
صحيححسن
سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، فقُلتُ: إنَّا بأرضٍ ليس بها دينارٌ ولا دِرهَمٌ، وإنَّما نُبايِعُ بالإبِلِ والغَنَمِ إلى أجَلٍ، فما تَرى في ذلك؟ قال: على الخَبيرِ سَقَطتَ، جَهَّزَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ، حتى نَفِدتْ، وبَقيَ ناسٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَرِ لنا إبِلًا بقَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إذا جاءَتْ؛ حتى نُؤدِّيَها إليهم. فاشتَرَيتُ البَعيرَ بالاثنَيْنِ والثَّلاثِ قَلائِصَ، حتى فَرَغتُ، فأدَّى ذلك رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره أن يبعثَ جيشًا على إبلٍ كانت عنده قال ؛ فحملتُ النَّاسَ عليها حتَّى نفدت الإبلُ وبَقِيت بقيَّةٌ من النَّاسِ , قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ : الإبلُ قد نفدت وقد بَقيَت بقيَّةٌ من النَّاسِ لا ظهرَ لهم , فقال لي ابتَعْ علينا إبلًا بقلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى مَحلِّها حتَّى ينفَذَ هذا البعثُ , قال : وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقلوصَيْن وثلاثِ قلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى مَحلِّها حتَّى نفَّذتُ ذلك البعثَ , فلمَّا جاءت إبلُ الصَّدقةِ أدَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يَبعَثَ جَيشًا على إبلٍ كانت عِندَه، قال: فحُمِلتِ النَّاسُ عليها حتَّى نَفِدَتِ الإبلُ وبَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ النَّاسِ، قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الإبِلُ قد نَفِدَت، وبَقيَت بَقيَّةٌ مِنَ النَّاسِ لا ظَهرَ لهم، فقال لي: ابتَعْ علينا إبلًا بقَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إلى مَحلِّها حتَّى يَنفُذَ هذا البَعثُ، قال: وكُنتُ أبتاعُ البَعيرَ بقَلوصَينِ وثَلاثِ قَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إلى مَحلِّها حتَّى نَفذت ذلك البَعث، فلمَّا جاءَت إبِلُ الصَّدَقةِ أدَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" .
الراوي
عبداللهِ بن عمرو
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أمرَهُ أن يبعثَ جيشًا على إبلٍ كانت عندي ، قالَ فحملتُ النَّاسَ عليها حتَّى نفدتِ الإبلُ وبقيت بقيَّةٌ منَ النَّاسِ ، قالَ : فقلتُ : يا رسولِ اللهِ ! الإبلُ قد نفدت ، وبقيت بقيَّةٌ منَ النَّاسِ لا ظهرَ لهم ، فقالَ لي : ابتع علينا إبلًا بقلائصَ من إبلِ الصَّدقةِ إلى محلِّها ؛ حتَّى ينفذَ هذا البعثَ ، قالَ : وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقلوصينِ وثَّلاثِ قلائص من إبلِ الصَّدقةِ إلى محلِّها ؛ حتَّى نفَّذتُ ذلكَ البعثَ فلمَّا جاءت إبلُ الصَّدقةِ أدَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 403/2
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أبصرَ ناقةً مُسِنَّةً في إبلِ الصدقةِ فغضب وقال : قاتَلَ اللهُ صاحبَ هذهِ الناقةِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني ارتجعتُها ببعيريْنِ من حواشي الصدقةِ ، قال : فنعم إذًا .
الراوي
الصنابح بن الأعسر الأحمسي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، و[فيه] مجالد ضعفه البخاري

لا مزيد من النتائج