حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال»· 17 نتيجة

الترتيب:
اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا غنما أضاعها ربها بأفسد لها من حب المرء المال والسرف لدينه
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/114
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه من لم أعرفه
اشترَيتُ أنا وأخي مائةَ سَهمٍ مِن سِهامِ خَيبرَ ، فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا عاصمُ ! ما ذئبانِ عاديانِ أصابا فريقَةَ غنَمٍ أضاعَها ربُّها بأفسَدَ لها مِن حُبِّ المَرءِ المالَ والشَّرفَ لدينِهِ ، وقال غَيرُهُ : فريسَةَ غنَمٍ
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
اشتَرَيْتُ أنا وأخي مائةَ سَهمٍ مِن سِهامِ خَيْبرَ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا عاصِمُ، ما ذِئْبانِ عادِيانِ أصابَا فَريسةَ غَنَمٍ أضاعَها رَبُّها بأفسَدَ فيها مِن حُبِّ المالِ، والشَّرفِ لدِينِه. .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5893
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
اشترَيتُ أنا وأخي مائةَ سَهمٍ مِن سِهامِ خَيبرَ ، فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا عاصمُ ! ما ذئبانِ عاديانِ أصابا فريقَةَ غنَمٍ أضاعَها ربُّها بأفسَدَ لها مِن حُبِّ المَرءِ المالَ والشَّرفَ لدينِهِ ، وقال غَيرُهُ : فريسَةَ غنَمٍ .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
اشتَرَيْتُ أنا وأخي مئةَ سهمٍ مِن سِهامِ خيبرَ فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما ذِئبانِ عادِيَانِ ظَلَّا في غَنَمٍ أضاعَها ربُّها مِن طلبِ المسلمِ المالَ والشَّرفَ لدينِه .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/253
الحُكم
صحيحإسناده حسن
اشترَيْتُ أنا وأخي مِئةَ سهمٍ مِن سِهامِ خَيْبَرَ فبلَغ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما ذِئبانِ عاديانِ ظلَّا في غَنَمٍ أضاعها ربُّها بأفسَدَ لها مِن طلَبِ المُسلِمِ المالَ والشَّرَفَ لدِينِه .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عاصم بن عدي إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس
«اشْتَرَيْتُ أنا وأخي مِئةَ سَهْمٍ مِن سِهامِ خَيْبَرَ، فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: (يا عاصِمُ، ما ذِئْبانِ عادِيانِ أصابا غَنَمًا أضاعَها رَبُّها بأفْسَدَ لَها مِن حُبِّ المَرْءِ المالَ والشَّرَفَ لدينِه»). .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
اشتريتُ أنا وأخي مِئَةَ سَهمٍ من سِهامِ خَيبَرَ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا عاصِمُ، ما ذِئبانِ عادِيانِ أصابَا غَنَمًا أضاعَها ربُّها بأفسَدَ لها من حُبِّ المَرءِ المالَ والسَّرَفِ لدِينِه. .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
اشتريتُ مِئَةَ سَهمٍ من سِهامِ خَيبَرَ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما ذِئبانِ عادِيانِ ظَلَّا في غَنَمٍ أضاعَها ربُّها في طَلَبِ المُسلِمِ المالَ والسَّرَفِ لدِينِه. .
الراوي
عاصم بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين ظَهَر على خيبَرَ قَسَّمَها على ستَّةٍ وثلاثين سهمًا، جَمَع كُلُّ سَهمٍ مائةَ سَهمٍ، فجَعَل نِصفَ ذلك نِحْلةً للمسلمين، فكان في ذلك النِّصفِ سِهامُ المسلمين، وسَهمُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معها، وجَعَل النِّصفَ الآخَرَ لِمَا يَنزِلُ به من الوفودِ والأمورِ ونوائِبِ النَّاسِ .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1831/4
الحُكم
صحيح[روي] من طرق رجال بعضها رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حين ظَهَر على خيبرَ قسَمَها على سِتَّةٍ وثلاثينَ سَهمًا جمع كلُّ سَهمٍ مِائةَ سَهمٍ فجعل نِصفَ ذلك كُلِّه لِلمُسْلمينَ فكان في ذلك النِّصفِ سهامُ المسلمينَ وسَهمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مَعَها وجعل النِّصفَ الآخَرَ لِمَن يَنْزِلُ به مِن الوُفودِ والأُمورِ ونوائِبِ الناسِ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج [كما ذكر في المقدمة 1/15]
إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين ظهرَ على خيبرَ، وصارت خيبرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمين ضعُف عن عملِها، فدعوها إلى اليهودِ يقومون عليها، وينفقون على أنَّ لهم نصفَ ما يخرجُ منها، فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ستةٍ وثلاثين سهمًا، جمعَ كلُّ سهم مائةَ سهمٍ، فجعل نصفَ ذلك كلَّه للمسلمين، فكان في ذلك سهامُ المسلمين، وسهمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معها، وجعل النصفَ الآخرَ لمن ينزلُ به من الوفودِ، وأمورِ ونوائبِ الناسِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 13382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق]
أنَّ النبي -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم- لمَّا ظَهرَ على خيبرَ قسَّمَها على ستَّةٍ وثلاثينَ سَهمًا جمعَ كلَّ سَهمٍ مائةَ سَهمٍ فَكانَ لرسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم- وللمسلمينَ النِّصفُ من ذلِك وعزَلَ النِّصفَ الباقي لمن نزلَ بهِ منَ الوفودِ والأمورِ ونوائبِ النَّاسِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 577
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال خيرُ النكاحِ أيسرُه وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لرجلٍ أترضى أنْ أزوجَكَ فلانةً قال نعمْ فقال لها أترضَين أنْ أزوجَكِ فلانًا قالتْ نعمْ فزوجَها صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَفرِضْ صداقًا فدخَل بها فلم يُعطِها شيئًا فلما حضرتْه الوفاةُ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زوجني فلانةً ولم أُعطِها شيئًا وقد أعطيتُها سهمي مِنْ خيبرَ وكان له سهمٌ بخيبرَ فأخذتْه فباعتْه فبلَغ مائةَ ألفٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/380
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين ظهَرَ على خَيبَرَ وصارَتْ خَيبَرُ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسلِمينَ؛ ضَعُفَ عن عَمَلِها، فدفَعوها إلى اليَهودِ يَقومون عليها ويُنفِقون عليها، على أنَّ لهم نِصفَ ما خرَجَ منها، فقسَمَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سِتَّةٍ وثلاثين سَهمًا، جمَعَ كُلُّ سَهمٍ مِئةَ سَهمٍ، فجعَلَ نِصفَ ذلك كُلَّهُ لِلمُسلِمينَ، وكان في ذلك النِّصفِ سِهامُ المُسلِمينَ، وسَهمُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معها، وجعَلَ النِّصفَ الآخَرَ لمَن يَنزِلُ به مِنَ الوفودِ والأُمورِ ونوائِبِ النَّاسِ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16417
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا ظهَرَ على خَيبرَ، قسَمَها على سِتَّةٍ وثلاثينَ سهمًا، جمَعَ كلُّ سهمٍ مِائةَ سهمٍ، فعزَلَ للمُسلِمينَ الشَّطْرَ ثمانيةَ عشَرَ سهمًا، النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَهُمْ لهُ سهمٌ كسهمِ أحَدِهم، وعزَلَ ثمانيةَ عشَرَ سهمًا، وهُوَ الشَّطْرُ، لنوائبِهِ وما ينزِلُ مِن أمْرِ المُسلِمينَ، فكانَ ذلِكَ الكُتَيْبَةَ، والوَطِيحَةَ، والسَّلالِيمَ وتَوابِعَها. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/144-145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه منقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف البًاقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3012
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج