حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشتريت جارية من خمس قسم ، فوجدت معها خمسة عشر دينارا ، فأتيت عبد الرحمن بن خالد»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن فضالةَ بنِ عُبَيْدٍ ، قالَ : اشتَريتُ يومَ خيبرَ قلادةً باثني عشرَ دينارًا فيها ذَهَبٌ وخرزٌ ، ففَصلتُها ، فوجدتُ فيها أَكْثرَ من اثني عشَرَ دينارًا ، فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : لا تُباعُ حتَّى تُفصلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3352
الحُكم
صحيحصحيح
عَن فضالةَ بنِ عُبَيدٍ الأنصاريِّ، قال: اشتَرَيتُ قِلادةً يَومَ فتحِ خَيبَرَ باثنَي عَشَرَ دينارًا فيها ذَهَبٌ وخَرَزٌ ففَصَّلتُها، فوجَدتُ فيها أكثَرَ مِنِ اثنَي عَشَرَ دينارًا، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا تُباعُ حَتَّى تُفصَّلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23962
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
اشتَرَيتُ يَومَ خَيبَرَ قِلادةً باثنَي عَشَرَ دينارًا، فيها ذَهَبٌ وخَرَزٌ، ففَصَّلتُها، فوجَدتُ فيها أكثَرَ مِنِ اثنَي عَشَرَ دينارًا، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تُباعُ حتَّى تُفَصَّلَ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1591
الحُكم
صحيح[صحيح]
اشتريتُ يومَ خَيبَرَ قِلادةً باثنَي عَشَرَ دينارًا فيها ذَهَبٌ وخَرَزٌ ففَصلْتُها فوجَدْتُ فيها أكثَرَ من اثنَيْ عَشَرَ دِينارًا، فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا تُباعُ حتى تُفصلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اشتريتُ يومَ خيبرَ قلادةً باثني عشرَ دينارًا فيها ذَهبٌ وخرزٌ ففصَلتُها فوجدتُ فيها أَكثرَ من اثني عشرَ دينارًا فذَكرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لا تباعُ حتَّى تُفصَلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1255
الحُكم
صحيحصحيح
اشتريتُ يومَ خيبَر قلادةً فيها ذهبٌ وخرزٌ باثني عشر دينارًا، ففصَلتها، فوجدتُ فيها أكثرَ من اثني عشرَ دينارًا، فذكر ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تباعُ حتى تفصلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4587
الحُكم
صحيحصحيح
عن فضالَةَ بنِ عبيدٍ قالَ : اشتَريتُ قلادةً يومَ خيبَرَ باثنَي عشرَ دينارًا فيها ذَهَبٌ وخَرزٌ ففصَّلتُها فوجَدتُ فيها أَكثرَ مِن اثني عشَرَ دينارًا فذَكرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال : لا يُباعُ حتَّى يفصَّلَ ، وفي لفظٍ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال : لا ، حتَّى تُميِّزَ بينَهُ وبينَه ، فقالَ : إنَّما أردتُ الحِجارةَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : لا ، حتَّى تُميِّزَ بينَهُما .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق كثيرة جدا
اشتَريتُ يومَ خيبرَ قلادةً . فيها ذَهَبٌ وخَرزٌ، باثنَي عشرَ دينارًا، ففَصلتُها فإذا الذَّهبُ أَكْثرُ منِ اثنَى عَشرَ دينارًا . فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: لا تُباعُ حتَّى تُفصَلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/293
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ أَمَرَ معاذَ بنَ جبلٍ حين بعثَهُ إلى اليمنِ أن يأخذَ من كلِّ أربعينَ دينارًا دينارًا ومن كلِّ مائتيْ درهمٍ خمسةَ دراهمَ وليس فيما دونَ خمسةِ أَوْسُقٍ صدقةٌ ولا فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ صدقةٌ وليس في الخُضرواتِ صدقةٌ .
الراوي
محمد بن عبدالله بن جحش
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/291
الحُكم
ضعيفإسناد رجاله كلهم ثقات غير عبد الله بن شبيب وهو واه
اشتريتُ قِلادةً يومَ خَيبرَ باثني عشرَ دِينارًا فذكرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تباعُ حتى تُفصَلَ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/207
الحُكم
صحيح[ صحيح ]
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندي تمرٌ فوجدتُ أطيبَ منه صاعَينِ بصاعٍ فاشتريتُه ، فأتيتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : مِن أين لكَ هذا يا بلالُ ؟ قال : اشتريتُ صاعًا بصاعَينِ قال : رُدَّه واردُدْ علينا تمرَنا .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/313
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيح
عن عبد الله بن عمرو , قلت : يا رسولَ اللهِ في كمْ أختمُ القرآنَ ؟ قال : اختمهُ في شهرٍ ، قلت : يا رسول الله إني أُطيقُ ، قال : اختمهُ في خمسٍ وعشرينَ ، قلت : إني أُطيقُ ، قال : اختمهُ في خمسةَ عشرَ ، قلت : إني أُطيقُ ، قال : اختمهُ في عشرٍ ، قلت : إني أطيقٌ ، قال : اختمهُ في خمسٍ ، قلت : إني أُطيقُ ، قال : لا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 3/39
الحُكم
صحيحصحيح غريب
أن عمرَ رأى على خالدِ بنِ الوليدِ قميصَ حريرٍ، فقال : ما هذا ؟ فذَكَرَ له خالدٌ قصةَ عبدِ الرحمن ِبنِ عوفِ. فقال : وأنت مثلُ عبدِ الرحمنِ ؟ أو لك مثلَ ما لعبدِ الرحمنِ ؟ ثم أَمَرَ مَن حضَرَه فمَزَّقوه. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 119/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
في الْمُوضِحَةِ خمسٌ من الإبلِ ، وفي الهاشمة عشرٌ ، وفي الْمُنَقِّلةِ خمسةَ عشرَ ، وفي الآمَّةِ – ويروى المأمومةِ – ثُلُثُ الدِّيَةِ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/279
الحُكم
صحيحوقع ذكر الهاشمة في حديث زيد بن ثابت لكنه موقوف
غزَوْنا مَعَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتِيَ بأربعةِ أعلاجٍ مِنَ العدُوِّ، فأمَرَ بِهم، فقُتِلوا بالنَّبْلِ صَبْرًا، فبلَغَ ذلِكَ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ، قالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عَنْ قتْلِ الصَّبْرِ، فبلَغَ ذلِكَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ خالدٍ، فأَعْتَقَ أربعَ رِقابٍ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج