«اشتريت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - نمرقة ، فألقيتها له ، فكأنه كره ذلك ،»· 15 نتيجة

أدخلني غرفةَ الصدقةِ فأخذتُ منها تمرةً فألقيتُها في فمي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَلْقها فإنَّها لا تَحِلُّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا لأحدٍ من أهلِ بيتِهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وعِندَها رَجُلٌ، فكَأنَّه تَغَيَّرَ وجههُ، كَأنَّه كَرِهَ ذلك، فقالت: إنَّه أخي، فقال: انظُرنَ مَن إخوانُكُنَّ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المَجاعةِ. .

أنَّهُ قال لِلحَسَنِ بنِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه: ما تَذكُرُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: أدخَلَني غُرفةَ الصَّدَقةِ، فأخَذتُ منها تَمْرةً، فألقَيتُها في فَمي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألْقِها؛ فإنَّها لا تَحِلُّ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا لِأحَدٍ مِن أهلِ بَيتِهِ. .

[عَن] ابنِ شَيبانَ قالَ: قلتُ للحَسنِ بنِ عليٍّ: ما تَذكرُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: أذكُرُ أنَّهُ أدخلَني معَهُ غرفةَ الصَّدقةِ، فأخذتُ تمرةً، فألقيتُها في فيَّ، فقالَ: ألقِها فإنَّها لا تحلُّ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا أحدٍ مِن أَهْلِ بيتِهِ .

اشتَريتُ يومَ خيبرَ قلادةً . فيها ذَهَبٌ وخَرزٌ، باثنَي عشرَ دينارًا، ففَصلتُها فإذا الذَّهبُ أَكْثرُ منِ اثنَى عَشرَ دينارًا . فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: لا تُباعُ حتَّى تُفصَلَ .

دخلت يومًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندهم قدرٌ تفورُ لحمًا فأعجبتني شحمةٌ فأخذتُها فازدَردتُها فاشتكيت عليها سنةً ثم إني ذكرتُه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنه كان فيها نفسُ سبعةِ أناسيٍّ ثم مسح بطنِي فألقيتُها خضراءَ فوالذي بعثه بالحقِّ ما اشتكيت حتى الساعةِ .

دَخَلْتُ يومًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَهم قِدْرٌ تَفُورُ لحمًا فَأَعْجَبَتْنِي شَحْمَةٌ فأخذْتُها فَأَدَرْتُها فاشْتَكَيْتُ علَيْهَا سَنةً ثم إني ذكرْتُهُ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنه كان فيها نَفْسُ سبعةِ أَنَاسِيِّ ثم مسحَ بَطْنِي فألقيتُها خَضِرًا فوَالَّذِي بَعَثَهُ بالحقِّ مَا اشْتَكَيْتُ بَطْنِي حتى الساعةِ .

عَن عائِشةَ، قالت: اشتَرَيتُ بَريرةَ، فاشتَرَطَ أهلُها ولاءَها، فذَكَرتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشتَريها فأعتِقيها، فإنَّما الولاءُ لمَن أعطى الورِقَ، قالت: فاشتَرَيتُها، فأعتَقتُها. قالت: فدَعاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَيَّرَها مِن زَوجِها، فاختارَت نَفسَها، وكانَ زَوجُها حُرًّا .

الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيا فارْجُموهُما البَتَّةَ، فقال عُمَرُ: لمَّا أُنزِلَتْ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: أكْتِبْنيها، قال شُعْبةُ: فكأنَّه كَرِهَ ذلك، فقال عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشيخَ إذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الشابَّ إذا زَنى وقد أحصَنَ رُجِمَ. .

عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ العاصِ وزَيدُ بنُ ثابتٍ يَكتُبانِ المصاحفَ، فمَرَّا على هذه الآيةِ، فقال زَيدٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الشَّيخُ والشَّيخةُ فارْجُموهما الْبتَّةَ، فقال عُمَرُ: لَمَّا نزَلَت أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: أكْتُبُها؟ فكأنَّه كَرِه ذلك، فقال له عُمَرُ: ألَا تَرى أنَّ الشَّيخَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ جُلِدَ ورُجِمَ، وإذا لم يُحصَنْ جُلِدَ، وأنَّ الثَّيِّبَ إذا زَنى وقدْ أُحصِنَ رُجِمَ؟ .

كانَ البَراءُ بنُ مالِكٍ رَجُلًا حسَنَ الصَّوتِ، فكانَ يَرجُزُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسْفارِه، فبيْنَما هو يَرجُزُ؛ إذ قارَبَ النِّساءَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيَّاكَ والقَواريرَ قالَ: فأمسَكَ، قالَ مُحمَّدٌ: كَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَسمَعَ النِّساءُ صَوتَه. .

كان ابنُ العاصِ وزيدُ بنُ ثابتٍ يكتبانِ المصاحفَ فمرُّوا على هذهِ الآيةِ فقال زيدٌ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ . . . الحديثُ فقال عمرُ لمَّا أُنزلتْ هذهِ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ أَكْتِبنِيها قال شُعبةُ فكأنَّهُ كرِهَ ذلكَ فقال عمرُ ألا ترى أنَّ الشيخَ إذا لم يُحْصَنَ جُلِدَ وأنَّ الشابَّ إذا زَنَى وقد أُحْصِنَ رُجِمَ .

قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن سَفَرٍ وقدِ اشْتَرَيتُ نَمَطًا فيه صورةٌ، فستَرْتُه على سَهْوةِ بَيْتي، فلمَّا دخَلَ، كَرِهَ ما صنَعتُ، وقال: أتَسْتُرينَ الجُدُرَ يا عائِشةُ؟ فطرَحْتُه فقطَعْتُه مِرْفَقَتَينِ، فقد رأيْتُه مُتَّكِئًا على إحْداهُما، وفيها صورةٌ. .

عن عائِشةَ مِثلَ حَديثِ مَنصورٍ [أيْ مِثلَ حَديثِ: اشتَرَيتُ بَريرةَ، فاشتَرَطَ أهلُها وَلاءَها، فذكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَريها فأعتِقيها؛ فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعطى الوَرِقَ. قالت: فاشتَرَيتُها، فأعتَقتُها. قالت: فدعاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخيَّرَها مِن زَوجِها، فاختارَتْ نَفْسَها، وكان زَوجُها حُرًّا]. إلَّا أنَّهُ قال: كان زَوجُها عَبدًا، ولو كان حُرًّا لم يُخيِّرْها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

جاءَ أبو طَلْحةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي اشْتَرَيتُ لأيتامٍ في حِجْري خَمرًا، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهْرِقِ الخَمرَ، وكَسِّرِ الدِّنانَ. فأعادَ ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ. .