«اشتر كذا وكذا، وأنا أشتريه منك بربح كذا وكذا»· 15 نتيجة

كُنَّا نَأتي أنَسَ بنَ مالِكٍ فيُحَدِّثُنا عَنِ الأنصارِ، وكان يقولُ لي: فعَلَ قَومُكَ كَذا وكَذا يَومَ كَذا وكَذا، وفَعَلَ قَومُكَ كَذا وكَذا يَومَ كَذا وكَذا .

لَكُمْ كذا وكذا ؛ فلمْ يَرْضَوْا ، فقال : لَكُمْ كذا وكذا ؛ فلمْ يَرْضَوْا ، فقال : فقال : لَكُمْ كذا وكذا ؛ فرضوا ، وقال : أَرَضِيتُمْ ؟ ؛ قالوا : نَعَمْ .

إذا كان سَنةُ كذا وكذا، كان كَذا وكذا. .

إذا كان سَنَةُ كذا وكذا، كان كذا وكذا .

يؤتَى بالعبدِ يومَ القيامةِ فيضعُ عليه كَنَفهُ فيقولُ له عبدي تذكرُ يومَ كذا وكذا حين فعلتَ كذا وكذا فلا يزالُ يقرِّرهُ حتَّى يرى أنهُ هلك ثمَّ يقولُ له : عبدي أنا سترتُها عليك في الدُّنيا وأنا أغفرُها لك اليومَ .

عن ابنِ عباسٍ قال عجبت للكلابِ والشاءِ ، إن الشاءَ يذبحُ منها في السنةِ كذا وكذا ، ويهدى كذا وكذا ، والكلبُ ؛ تضعُ الكلبةُ الواحدةُ كذا وكذا ، والشاءُ أكثرَ منها ! .

مَن قَتَلَ قَتيلًا فلَه كذا وكذا [ومَن أسَرَ أسيرًا فله كذا وكذا...] .

مَن قَتلَ قتيلًا فلَهُ كذا وَكَذا، ومَن أسرَ أسيرًا فلَهُ كذا وَكَذا . . . .

من قتلَ وزَغةً بالضَّربةِ الأولى كانَ لَه كذا وَكَذا حسنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً ، فإن قتلَها في الضَّربةِ الثَّالثةِ كانَ لَه كذا وَكَذا حسَنةً .

{ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } قال : شِركُكُم مطرنا بنَوْءِ كذا وكذا بنجمِ كذا وكذا .

مَن قَتَلَ الوزَغَ في الضَّربةِ الأولى فلَه كَذا وكَذا مِن حَسَنةٍ، ومَن قَتَلَه في الثَّانيةِ فلَه كَذا وكَذا مِن حَسَنةٍ، ومَن قَتَلَه في الثَّالِثةِ فلَه كَذا وكَذا، قال سُهَيلٌ: الأولى أكثَرُ .

مَن قَتَلَ وزَغةً في أوَّلِ ضَربةٍ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، ومَن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّانيةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الأولى، وإن قَتَلَها في الضَّربةِ الثَّالِثةِ فلَه كَذا وكَذا حَسَنةً، لدونِ الثَّانيةِ. .

الغادرُ يُنصَبُ له لِواءٌ فيُقالُ هذا كان على كذا وكذا وفعَل فيه كذا وكذا .

{ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } قال : شُكركُم ، تقولون : مُطرنَا بنوءِ كذا وكذا ، ونجم كذا وكذا .

{ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ } يقولُ شكرَكم { أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ } تقولون مُطِرْنا بِنَوْءِ كذا وكذا بنَجمِ كذا وكذا .